Вчера в Санкт-Петербурге в здании Союза писателей на Звенигородской улице, 22 состоялся вечер, посвящённый памяти Игоря Яковлевича Фроянова, сообщает наш корреспондент. Организатором явился Союз писателей России, а конкретно: Борис Александрович Орлов и Александр Георгиевич Скоков.
На встрече присутствовало более 30 человек: учёные, кандидаты и доктора наук, писатели, представители творческой общественности.
Вечер открыл Александр Георгиевич Скоков, вкратце рассказав о научных заслугах Игоря Яковлевича Фроянова. А затем передал слово протодиакону Владимиру Владимировичу Василику.
В своём слове отец Владимир Василик передал свои впечатления от знакомства с Игорем Яковлевичем Фрояновым, подчеркнув его моральную силу и благожелательность. Он напомнил, что в тяжёлые 1990-е годы Игорь Яковлевич не только сохранил Исторический факультет Университета, но и сделал всё, чтобы на нём открывались кафедры, такие как: кафедра истории культуры во главе с Юрием Константиновичем Руденко; кафедра исторического регионоведения во главе с Юрием Владимировичем Кривошеевым.
Игорь Яковлевич Фроянов был не только прекрасным организатором, но и великим учёным. И не только наследником великих русских советских учёных, исследователей Древней Руси, таких как Греков, Тихомиров и Мавродин, но и основателем собственной школы, среди учеников которой есть такие видные учёные, как Алексей Владимирович Петров, Юрий Владимирович Кривошеев, Вячеслав Валентинович Шапошник и другие.
Следует отметить независимость мысли Игоря Яковлевича Фроянова: он супротив всех канонов марксистской историографии усомнился в феодальном характере Древней Руси и доказал её полисный строй. Мысль о полисном строе ранее была высказана другим великим русским советским историком-античником Эдуардом Давыдовичем Фроловым. За что он претерпел известные гонения, но остался при своей точке зрения.
Протодиакон Владимир Василик также рассказал о тех гонениях, которые обрушились на Игоря Яковлевича за книгу «Погружение в бездну», в которой он с математической точностью и скрупулезной научной добросовестностью, опираясь только на открытые источники, показал механизм крушения Советского Союза. И по известному принципу «у каждой катастрофы есть фамилия, имя, отчество» назвал поимённо виновников крушения Советского Союза, представителей переродившейся и продавшейся номенклатуры.
За это на него обрушилась травля так называемых коллег, а именно недобросовестных историков из Института истории Российской академии наук. Тех самых, кстати, которые позднее способствовали защите кандидатской диссертации небезызвестного исторического власовца Кирилла Александрова, а потом и его докторской диссертации в 2016 году. Отец Владимир рассказал об этой позорной защите, о том, как ей пыталась противостоять научная ветеранская общественность Санкт-Петербурга и о её результатах.
Также он коснулся научного творчества Игоря Яковлевича Фроянова после его беззаконного увольнения с должности декана в 2001 году. Протодиакон рассказал о смелой попытке раскрыть исторические причины опричнины и др.
Затем выступил директор Института востоковедения РГПУ им. Герцена Андрей Леонидович Вассоевич. Он подробно говорил о механизмах травли Игоря Яковлевича Фроянова в 2001 году, рассказал о той роли, которую внесли в неё Ганелин и Фурсенко, неформальные предводители санкт-петербургской исторической науки в начале нулевых годов, о механизмах шельмования, а также объяснил, почему Людмила Алексеевна Вербицкая была вынуждена принять участие в устранении Фроянова. Людмила Алексеевна, являясь дочерью репрессированного по «Ленинградскому делу», попавшая в детдом за то, что была дочерью врага народа, обвинённого в создании русской партии, боялась всякого упоминания о русскости и патриотизме, поэтому была вынуждена уволить Фроянова.
Кроме того, на вечере выступил Юрий Константинович Руденко с личными воспоминаниями об Игоре Яковлевиче Фроянове: о том, как он обустраивал жизнь факультета, как защищал своих подчинённых, о том, каким он был руководителем, учёным и человеком. Юрий Константинович коснулся культурологической составляющей работ Фроянова, а именно исследование специфики русской цивилизации и русского пути.
В своём выступлении Юрий Владимирович Кривошеин, заведующий кафедрой исторического регионоведения, рассказал о событиях конца 1970-х — начала 1980-х годов: Игорь Яковлевич Фроянов усомнился в феодальном характере Древней Руси, за что получил хорошо организованную кампанию со стороны своих коллег, во главе которой стоял Борис Александрович Рыбаков и другие. Рассказал о том, что, в конечном счёте, Игоря Яковлевича Фроянова оставили в покое.
Помимо представителей учёной общественности выступали и писатели. Алексей Анатольевич Бакулин, заместитель главного редактора «Православного Санкт-Петербурга», рассказал об опыте взятия интервью у Фроянова. Он поведал, что Игорь Яковлевич живо реагировал на любую несправедливость. Когда Алексей Анатольевич только заикнулся о том, что тогдашний главный редактор Александр Григорьевич Раков поступил с ним несправедливо, Фроянов перезвонил Ракову и устроил ему форменный разнос.
С горячим словом выступил Борис Александрович Орлов. Он рассказал о сотрудничестве с Фрояновым, о том, как тот выступал в Доме писателей, о той поддержке, которую оказывал ему Союз писателей.
В выступлениях других участников сквозила мысль, что Игорь Яковлевич Фроянов занимался историей в современном контексте, а именно: что история даёт для познания современности. Для него история была прошлым, опрокинутым в настоящее. А ещё история для него была русским православным путём, той историей, которую нам дал Бог.
 кв.jpg)
