[an error occurred while processing this directive] [an error occurred while processing this directive]
На главную страницу

ОТ АВТОРА

Авторские материалыЗаказать CD в ХарьковеНовому читателю

РАССЫЛКА
Русское Воскресение

Обновления сайта "Стояние за Истину" 
и других страниц 
и разделов сервера "Русское Воскресение", выходит еженедельно


БАННЕРЫ
православных сайтов

СЧЕТЧИКИ

Rambler's Top100
TopList
liveinternet.ru: показано число просмотров и посетителей за 24 часа
ЧИСТЫЙ ИНТЕРНЕТ - logoSlovo.RU

Поиск

Искомое.ru

Украинские БАННЕРЫ

Поиск




uaportal.com

Украина Православная. Официальный сайт Украинской Православной Церкви.

Редкие украинские исторические документы.

Каталог Православное Христианство.Ру

Reklama:

Часть 2. Позиции сторон – в поисках выхода.

Версия для печати

Содержание.

Часть 2. Позиции сторон – в поисках выхода.

(возможные способы преодоления «кризиса идентификационных номеров»)

2.1 Предисловие

2.2 Позиция ГНАУ и мировой опыт внедрения систем идентификации граждан. 

  2.2.1  Позиция ГНАУ и ее предложения по изменению действующего законодательства.

  2.2.2 Мировой опыт внедрения систем идентификации граждан.

2.3.Позиция православных христиан, отказывающихся от идентификационных номеров.
   2.3.1 Идентификационный номер – пародия наречения имени в христианском таинстве.
   2.3.2 От идентификационного номера к «числу зверя» 666 и печати антихриста:
объединение глобальной автоматической идентификации человечества и товаров с безналичной системой платежей  в торговле  –  путь к исполнению апокалиптических пророчеств.

2.4 Возможные способы преодоления «кризиса идентификационных номеров».

 

Часть 2. Позиции сторон – в поисках выхода.

2.1 Предисловие.

Ранее написанная в сентябре небольшая работа на эту тему (адрес в Интернете) была посвящена в основном истории развития своеобразного противостояния православных противников идентификационных номеров и государственных органов в Украине.

Принятые на тот момент решения этой проблемы носили половинчатый характер, поэтому ситуация в этой связи сложилась неустойчивая. Она, естественно, должна была получить своё развитие в новых нормативных актах. Что и произошло 22 сентября 2000 года на 6-й сессии Верховной Рады Украины, на которой Заместитель Председателя Государственной налоговой администрации Украины (ГНАУ) Алексей Шитря предложил проект изменений в действующий Закон «О Государственном реестре физических лиц - плательщиков налогов и других обязательных платежей». Он, по мнению ГНАУ, решает все вопросы и снимает все противоречия. Так ли это? И можно ли преодолеть неизбежные негативные последствия этого очередного и, по мнению автора статьи, неприемлемого для православных христиан демарша государственных органов? На эти вопросы отвечает предлагаемый ниже материал, который прошу рассматривать, как предложения по выходу из этой непростой, чреватой многими осложнениями ситуации.

2.2 Позиция ГНАУ и мировой опыт внедрения систем идентификации граждан.

2.2.1 Позиция ГНАУ и ее предложения по изменению действующего законодательства.

22 сентября 2000 г. на 6-й сессии Верховной Рады Украины обсуждали вопрос об изменениях в действующий Закон «О Государственном реестре физических лиц - плательщиков налогов и других обязательных платежей». Он позволяет, хотя и декларативно – «из-за отсутствия  механизма его реализации», но отказываться от идентификационного номера (ИН) по религиозным убеждениям.

При этом, позиция ГНАУ носит двоякий характер. С одной стороны, в её письме от 28.01.2000 г. №216/Д/29-0115 декларируется то, что «Государственная налоговая администрация Украины, в границах своей компетенции, идет навстречу пожеланиям верующих» и прекращает применение «…административных взысканий к гражданам Украины, которые по своим религиозным или другим убеждениям отказываются от присвоения им идентификационного номера. («Галицкие Контракты» № 44 октябрь 1999 года). С другой стороны, ГНАУ является последовательной сторонницей обязательного присвоения ИН всем гражданам страны без всяких исключений. Причем «…ГНА Украины имела согласованную позицию с Минфином, Пенсионным фондом, Госкомитетом в делах религий, МВД о нецелесообразности внесения изменений в Закон», позволяющих православным христианам отказаться от ИН на законных основаниях. (Вестник налоговой службы Украины № 36 2000 год). Кроме того, «…законодательство построено таким образом, что и лицо, и предприятие должны быть заинтересованы в наличии идентификационного номера физического лица». («Галицкие контракты» №17 1998 год). То есть стороны жизни, с которыми вынужден сталкиваться каждый гражданин, жестко завязаны на обязательное принятие ИН. И ГНАУ с другими государственными институтами прилагает все усилия, чтобы сохранить автоматическую идентификацию граждан в полном объеме и в неприемлемых для многих православных христиан сути и форме (здесь и далее выделено О.З.).

Заместитель Председателя Государственной налоговой администрации Украины Алексей Шитря, который представлял на 6-й сессии Верховной Рады альтернативный проект закона с изменениями в действующий Закон «О Государственном реестре физических лиц - плательщиков налогов и других обязательных платежей», заявил: «Это чрезвычайно важный правовой акт. В нем речь идет о персонифицированном учете. А это - веление нашего времени. И не только в налоговой системе, а и в социальной сфере вообще...».

Разъяснения позиции ГНАУ А. Шитря дал в одноименной статье  на страницах «Вестника налоговой службы Украины» («Персонифицированный учет - веление времени. И не только в налоговой системе, а и в социальной сфере вообще...» №36 за 2000 год http://www.sta.gov.ua/vіsnіk/36-2000/shіtrya.htm). Их суть состоит в том, что в определенных разновидностях ИН «…применяются во многих развитых странах.» Они «…обеспечивают простоту, прозрачность, открытость и, я бы сказал, демократичность  учета в государственных системах». «В их основу положен один принцип - единые номера, которые предоставляются физическим лицам определенным государственным органом. Причем не предполагается исключений, в том числе и по религиозным убеждениям». «Внедрение идентификационных номеров предоставило возможность начать процесс развития единого информационного пространства(!), что должно обеспечить контроль полноты уплаты налогов…». Так же «идентификационные номера стали базовыми в создаваемой системе Персонифицированного пенсионного учета и Единой автоматизированной паспортной системе. Слаженное взаимодействие всех этих систем станет помехой деятельности нечестных "ловких дельцов"». А «под прикрытием понятия "религиозные и прочие убеждения" некоторые лица нашли возможность уклоняться от единого государственного учета физических лиц». Поэтому, так как паспортная система однозначно не идентифицирует человека из-за большого числа совпадений имен и фамилий, то «выход - присвоение каждому лицу своего единого номера». Причем «если отказаться от принципа единой нумерации, для определенной категории лиц есть возможность не прийти к единой государственной системе учета и выйти из-под контроля органов государственной налоговой службы за полнотой уплаты налогов. А это - огромные суммы, ведь речь идет не о бедных гражданах...».

Таким образом, предполагается, что в редакции ГНАУ «…Закон "О Государственном реестре лиц - плательщиков налогов и других обязательных платежей" полнее будет адаптироваться к международным нормам в этой сфере общественной жизни». «Он будет оказывать содействие устранению несогласований, которые имели место в действующем законодательстве, в частности приведет его в соответствие с требованиями Конституции Украины относительно недопущения привилегий в выполнении законов по религиозным, расовым и национальным признакам»

По мнению авторов материала, все опасения православных относительно ИН, видимо, надуманы, так как в заявлении Священного Синода Русской Православной Церкви сообщалось «…относительно использования идентификационных номеров в Государственном реестре как таких, которые не имеют никакое отношение к религии». Именно это заявление «определенной мерой поддержало нас (разработчиков проекта изменений в закон) в поисках оптимального выхода из положения, которое сложилось». Поэтому ГНАУ подала в парламент этот «оптимальный вариант изменений в Закон о Государственном реестре. Вместо идентификационного номера предлагается просто номер учетного дела физического лица для регистрации в Государственном реестре».

2.2.2 Мировой опыт внедрения систем идентификации граждан.

Многие вышеизложенные положения поданы, хотя и аргументировано, но  односторонне. И со многими утверждениями чиновников ГНАУ можно поспорить. Например, являются ли нелицемерные православные христиане, которые 2 тысячи лет считаются самыми лояльными и обязательными гражданами любого из государств, «ловкими дельцами» или нет. И насколько сложно это определить.

Но коснемся основного положения - о применении в развитых странах предлагаемой системы идентификации граждан и ее «демократичности». При этом в официальной позиции государственных органов неизменно опускается тот факт, что как раз практика ее внедрения в странах Европейского Союза в форме Шенгенского соглашения,  ввиду своей недемократичности и угрозы невиданного в истории тоталитаризма  привела в той или иной степени к отказу от участия в ней таких, без сомнения развитых стран, как Великобритания, Ирландия. Этот отказ вызван тем, что информация в «Шенгене» о гражданах практически становится не подконтрольной национальным правительствам. Что позволяет наднациональному Центру в Страсбурге вести фактически досье на всех граждан,  проставлять там пометки о благонадежности того или иного человека и вести слежку за ним. Это ограничивает его гражданские права, свободу мировоззренческого и религиозного самоопределения. Выражаясь словами обращения монастырей Метеорских гор (Западная Греция), «фактически речь идет о мощной компьютерной диктатуре» (сборник «Электронное жало Антихриста», с. 90).

Озабоченность этими процессами в своё время так же проявили Госсовет Голландии и Европарламент. А решительный протест Элладской Православной Церкви, Священного Кинота Святой Горы Афон, Священного Синода Критской Церкви, Православной Церкви в Финляндии и православных мирян этих стран привел к возможности для рядовых граждан отказаться от регистрации в этой системе.

При этом интересны такие факты, идущие в разрез с утверждением ГНАУ о «демократичности учета», безусловно  использующего в развитых странах  идентификационные номера и идентификационные карточки  «как основной элемент государственного персонифицированного учета»  для  построения там  общегосударственных «единых автоматизированных (компьютерных) информационных систем».

По данным Исследования, подготовленного Комитетом экспертов Совета Европы по вопросам защиты данных в 1991 г., следующие страны не имеют единого, обязательного, общегосударственного идентификационного номера, а имеют номер или систему узкоспециализированных, ведомственных (функциональных) номеров: Австрия, Бельгия, Кипр, Франция, Германия, Соединенное Королевство, Ирландия, Португалия, Турция.

Особо интересна ситуация с этой проблемой в США. Тут нужно подчеркнуть, что все последние администрации президентов США  - от Никсона до Клинтона - последовательно выступали против превращения американского социального номера в общегосударственный идентификатор и против внедрения единой национальной идентификационной карточки. То есть в США, организации и компании которых настойчиво «консультируют» и «методически обеспечивают» «идентификационные реформы» Украины и России, «у себя» отказались от ими же рекомендуемых  средств идентификации, опасаясь ни много ни мало за свой государственный суверенитет!  И, наверное, «на всякий случай» ввели в армии должности офицеров по информационной войне. Что тут можно сказать об ответственности (или, вернее, безответственности) наших политиков? Наверное, вспомнить легенду о троянском коне, хитроумном Одиссее и беспечных троянцах.

Также в Германии существует конституционное ограничение на введение государственного идентификационного номера. Попытки введения единого идентификатора встретили отпор со стороны Бундестага (Bundestag) и Федерального Конституционного Суда. Есть решения Конституционного Суда Германии о том, что введение универсальных личных идентификационных номеров может создать угрозу для человеческого достоинства, открывая пути для контроля за обществом через возрастающие возможности обмена информацией между базами данных и сбором данных.

В Португалии введение единых национальных номеров строго запрещено ст.35 Конституции, которая принята в апреле 1977 года, с последующими поправками и дополнениями, внесенными в 1982 и 1989 годах.

Во Франции Национальный комитетом по обработке данных и гражданских свобод (CNІ - Commіssіon natіonale de l'іnformatіque et des lіbertes), настаивал на использовании отдельных идентификаторов для конкретно определенных целей, и его усилия увенчались успехом. Кроме того, во Франции и Германия нет национального реестра идентификационных карточек.

В Испании фискальный номер привязан к номеру удостоверения личности, к которому добавлен несколько контрольных чисел, что опровергает утверждение чиновников ГНАУ о невозможности использования как идентификатора номера удостоверения личности, пусть и модернизированного.

А как дело обстоит в мире с «прогрессивностью» еще одного идентификационного «веяния времени», которое стоит у нас на пороге, -  паспорта ЕГАПС или украинской идентификационной карточкой?

 По данным доклада Саймона Девиса – генерального директора правозащитной организации Prіvacy Іnternatіonal и научного сотрудника Лондонской Школы экономики, применение идентификации с помощью карточек имеет массу «побочных эффектов», таких как: 

огромные финансовые затраты. На Филиппинах, в Соединенном Королевстве и в Австралии стоимость внедрения системы идентификации стала основной причиной политического и общественного сопротивления на общенациональном уровне;

содействие дискриминации. Дискриминационная практика - неотъемлемая часть функционирования идентификационной карточки;

злоупотребление властью со стороны полиции (имеют место практически во всех странах);

карточка становится важнее, чем личность.«Без преувеличения можно сказать, что карточка становится похожей на икону» и создает значительные сложности для тех, кто не имеет карточки;

потеря или повреждения карточки создают серьезные проблемы;

расширение информативности карточек, т.е. объем сбора данных о населении постоянно растет;

псевдодобровольсть карточек. Хотя технически личность не была обязана получать карточку, было бы чрезвычайно сложно жить в обществе без нее (так  сейчас обстоит дело с идентификационным номером на Украине);

большое негативное влияние на конфиденциальность личных данных. Последние исследования, проведенные в Австралии, Канаде и Соединенных Штатах показывают широкомасштабные злоупотребления в сфере компьютеризированных данных. Коррупция среди пользователей информацией в государственных структурах и вне их приобретает эндемический и эпидемический характер в Новом Южном Уэльсе. Практически все примеры вмешательства в сферу конфиденциальности связанны с компьютерной обработкой и сохранением данных.

Тогда как решить с помощью идентификации такие проблемы как уклонения от уплаты налогов, получения прибылей обманным путем и негативных воздействий незаконной миграции не удается.

В Австралии, например, обстоятельно подошли к изучению основных аспектов идентификации. И вот к каким выводам пришли.

По данным парламентского комитета по вопросу Австралийской карточки обещанные преимущества от внедрения карточки являются лишь догадками. Австралийский Департамент социального обеспечения уверил, что идентификационные карточки мало в чем могут помочь для уменьшения мошенничества в сфере социального обеспечения. Рассматривая предложения и ссылаясь на выводы, сделанные Парламентским комитетом, Департамент заявил, что меньшее одного процента от суммы перерасходов составляли случаи, связанные с неверной идентификацией.

Образ нелегальных иммигрантов, которые живут за счет государства является очень сильным. Его очень эффективно используют приверженцы идентификационных карточек. Однако потом были собраны научно обоснованные свидетельства того, что на самом деле такое утверждение не соответствует действительности. Объединенный Парламентский Комитет по вопросу Австралийской карточки рассматривал это и пришел к выводу, что настоящее количество иммигрантов, которые получают определенные выплаты со стороны государства, является незначительным.

В некоторых развитых странах введение идентификации с помощью карточек встретило общественное сопротивление и от их внедрения отказались.

Например, внедрение Французской идентификационной карточки было остановлено на много лет из-за общественной и политической оппозиции. Французское учреждение по надзору за информацией - CNІ - выступило против автоматического считывания информации из предложенных карточек, но тогда оптический контроль информации делал лишней магнитную ленту. Такие издания как Le Fіgaro высказывали беспокойство относительно возможности объединения карточек и связанной с ними информации с другими полицейскими и административными системами. Союз Магистратов (Unіon of Magіstrates) высказал обеспокоенность по поводу того, что карточка потенциально будет ограничивать право на свободу передвижения. Франсуа Миттеран высказал мысль, что создание машиносчитываемых идентификационных карточек - реальная угроза для свободы людей. Его беспокойство было поддержано Министром юстиции Роббером Бадинтером, который объяснил, что идентификационные карточки представляют реальную угрозу для личных свобод и частной жизни граждан. После этого новый Министр внутренних дел объявил, что идентификационные карточки не будут вводиться во Франции.

В Соединенных Штатах основными аспектами в вопросе идентификационной карточки стали неприкосновенность лица и государственный суверенитет(!).  Администрации отказались от предложенной идентификационной карточки. Расширение номера социального обеспечения (SSN - Socіal Securіty Number) к уровню идентификационной карточки было отклонено Администрацией социального обеспечения в 1971 году. В 1973 году Совещательный комитет по вопросам автоматизированных систем персональных данных Секретаря по здравоохранению , образованию и социальному обеспечению приходил к выводу о нежелательности государственного идентификатора. В 1977 году Администрация Картера подтвердила, что номер социального обеспечения не станет государственным идентификатором, а в 1981 году Администрация Рейгана объявила, что она категорически против создания идентификационной карточки. При  обсуждении реформ в области здравоохранения  Администрация Клинтона постоянно подчеркивала, что она против государственного идентификатора.

Наиболее успешную кампанию против национальной идентификационной карточки было проведено в Австралии в 1986 году. Карточка стала главной темой единой и наибольшей в новейшей истории Австралии гражданской кампании и, конечно, наиболее значительной кампанией такого рода в мире. Десятки тысяч людей вышли на улицу, в то время как среди членов правительства взгляды в этом вопросе разошлись. Предложение вызвало настолько враждебную реакцию, что в 1987 году было решено отказаться от карточки.

В августе 1991 года в Новой Зеландии началась кампания против Киви-карты, во главе которой выступил Ауклендский Совет Гражданских Свобод. Предложение введения государственной карточки вызвало раздражения среди приверженцев гражданских свобод и законодательных реформ, в результате был достигнут отказ от карточки, вместе с тем была внедренная узкоспециализированная карточка (двух видов), для получения доступа к услугам в сфере здравоохранения.

Как  видно сама идея о «прогрессивности» вводимых на Украине средств идентификации граждан и  создания «единого информационного пространства» на основе единого государственного идентификатора и идентификационных карточек-паспортов ЕГАПС не выдерживает критики и требует серьезного изучения. Ведь именно в развитых странах опыт идентификации граждан, который ставят доверчивым украинцам в пример, там вызывает серьезные опасения, вплоть до законодательных запретов и массовых акций протеста, инициируемых как государственными, так и общественными институтами этих стран.

 Нужно отметить, что практически все развитые европейские страны, использующие средства идентификации, имеют законодательство, регламентирующее использование персональных данных и обеспечивающее их защиту и конфиденциальность. Украинские «информационные реформы» осуществляются без их широкого обсуждения, даже секретно, наспех и без создания продуманной,  взаимоувязанной и прозрачной системы законодательных механизмов, гарантирующих корректное использование конфиденциальных персональных данных о всех гражданах страны.

Что же касается заявления Синода РПЦ, хочется заметить, что в Послании Священного Синода УПЦ было сказано следующее: ИН, «кроме всего прочего, обезличивает человека, фактически лишая его фамилии и имени на уровне государственной и гражданской жизни, унижает его достоинство и приводит к нарушению его прав и свобод». Хотя и «сама по себе кодификация, вне какого-либо контекста, не может быть квалифицирована как антихристианское учреждение».

Но учитывая вышеизложенное, конкретный контекст внедрения ИН, даже в предложенной новой форме, без комплексного изменения законодательства Украины и создания институтов по контролю общества за этими процессами, не в его пользу. Так же напомню, что в интервью «Рабочей газете» от 26 марта 1998 года на стр. 6, комментируя случай запугивания стариков невыдачей пенсии в случае отказа от ИН, Предстоятель УПЦ МП с тревогой отметил: «Это так близко к апокалиптическому тексту о печати антихриста, без которой люди не смогут ни покупать, ни продавать, и которую христиане не должны принимать». Не буду касаться других примеров того, как работает текущее законодательство, вынуждающее людей, практически, насильно принимать ИН. Отмечу такой, пусть и частный, но иллюстрирующий «методику» этого процесса уже современный факт: в связи с массовыми проблемами теплоснабжения и подачи горячей воды у нас в некоторых магазинах появились объявления о продаже водонагревателей в кредит, НО ТОЛЬКО ПРИ НАЛИЧИИ ИН.

           Необходимо отметить, что не только в приведенной статье из «Вестника налоговой службы», но и в других нормативных и официальных документах по этой проблеме происходит странная трансформация понятий и целый ряд искажений в подаче информации, в том числе и о позиции отказывающихся от ИН православных.

Во-первых, ГНАУ устанавливает полное тождество между принятием ИН и уплатой налогов: «Предоставляя физическим лицам идентификационные номера Государственная налоговая администрация Украины не нарушает права верующих граждан, так как в соответствии с частью первой и второй статьи 24 и частью четвертой статьи 35 Конституции Украины, уплата налогов гражданами Украины - это обязанность, которая не допускает привилегий по признакам религиозных убеждений». (Письмо ГНА Украины от 28.01.2000 г. №216/Д/29-0115). Но никто из отказавшихся от ИН наверняка никогда не говорил об отказе от выплаты налогов! И учет налогоплательщиков, не имеющих ИН, в самом худшем случае, несколько замедлит обработку информации по выплате ими налогов. А отсутствие ИН уж никак не означает неуплату налогов - множество субъектов налогообложения, даже имея ИН, преспокойно «уходят» от выплаты налогов просто не регистрируя доходы или документально занижая их, а не скрывая сам факт своего существования как налогоплательщика. Что бы убедиться в этом, достаточно просто почитать бизнес периодику со статистикой об объеме теневой экономики в Украине и других странах СНГ. Кроме того, государство, преемником которого является Украина, имея в несколько раз большую численность населения, учитывало налоги и не поднимало вопроса о неуплате налогов в связи с отсутствием поголовного автоматизированного учета граждан. В Украине же, по данным «Галицких Контрактов» (№ 44 за октябрь1999 года), только 40 тысяч верующих за последние два года аргументировано отказались от ИН. (Более точное число - 56 тысяч с небольшим человек). «Небедных граждан» же в Украине, по статистическим данным недавнего опроса телекомпании «Интер», всего около 0,3 %. И говорить о невозможности именно в связи с этими обстоятельствами собирать налоги и обеспечивать социальные выплаты, по меньшей мере, странно.

Совсем другие масштабы обработки данных возникают при применении таких систем в наднациональных межгосударственных системах. Тогда и 0,3% - цифра значимая, и использование глобальных информационных систем – единственно возможное решение. Но об этом не упоминают авторы национальных «информационных» реформ, которые руководствуются советами и методиками иностранных организаций. К примеру, «Агентства США по международному развитию», разрабатывавшего совместно с Пенсионным Фондом и фирмой ПАДКО Украина (http://www.padco.kiev.ua/) автоматизированную систему персонифицированного учета доходов и выплат в ПФ, также жестко привязанную к ИН  (Веб-страница поддержки проекта - http://www.padco.kiev.ua/apm_p/apmsupp.htm).

Во-вторых, постоянно происходит подмена и сведение реальных аргументов православных христиан, выдвигаемых при отказе от ИН, к одному только доводу. И то до неузнаваемости искаженному. Речь идет о якобы имеющемся у большинства православных убеждении в наличии «числа зверя» 666 в составе некоторых идентификационных номеров или о тождестве ИН с печатью антихриста.

«Число зверя» 666 после исследований греческих православных специалистов действительно упоминается православными в контексте проблемы ИН, но, как правило, в связи с его наличие в базовой технологии кодирования данных, применяемой для банковских карт и электронных смарт документов – паспортов  и т.п. Тем не менее «аргумент» кочует из документа в документ и представляет верующих в виде малообразованных религиозных фанатиков, не желающих считаться ни с необходимостью исполнения государственными органами своих функции, ни, даже, с мнением Священного Синода Православной Церкви. А именно:

  • «Ссылки кое-кого из верующих граждан на так называемые "сатанинские числа" теперь уже не имеют силы, поскольку такие числа в реестре не будут употребляться».  (22 сентября 2000 года Пресс-служба Верховной Рады Украины» http://www.rada.kiev.ua/press/ses6/22092000.htm)
  • «Идя навстречу пожеланием верующих граждан, которые уже получили идентификационные номера, Государственная налоговая администрация Украины разработала порядок замены идентификационного номера, в котором присутствуют символы "666" в регистрационной части номера». (Письмо ГНА Украины от 28.01.2000 г. №216/Д/29-0115). Хотя в Послании Священного Синода УПЦ МП и была изложена эта просьба, но вряд ли она носит массовый характер.
  •  «…для «людей божьих» предлагалось ввести номер учетного дела - он не так сильно был бы привязан к конкретному человеку, который приходит в ужас от «числа зверя» («Галицкие Контракты» № 44 октябрь 1999 г.)
  • «К сведению, в мае текущего года Священный Синод Украинской Православной Церкви признал, что идентификационный номер не является "печатью Антихриста" (Типовой ответ ГНА Украины на отказ от ИН).

В-третьих,  даже «оптимальный вариант изменений в Закон о Государственном реестре», в котором «… вместо идентификационного номера предлагается просто номер учетного дела физического лица для регистрации в Государственном реестре» не позволяет поставить точку в «кризисе ИН». Поскольку от изменения названия суть ИН ни в правовом, ни в духовном аспекте от этого не изменяется. Если, конечно, учитывать неискаженную мотивацию отказа от ИН, приводимую в православной печати. Действительно:

  • концепция паспортного учета в ЕГАПС неизменно предполагает «…использование для идентификации личности  идентификационного номера граждан во всех документах от свидетельства о рождении и паспорта до военной книжки/билета, пенсионного удостоверения, удостоверения водителя и так далее». (Постановление Кабинета министров Украины «ОБ УТВЕРЖДЕНИИ КОНЦЕПЦИИ СОЗДАНИЯ ЕДИНОЙ ГОСУДАРСТВЕННОЙ АВТОМАТИЗИРОВАННОЙ ПАСПОРТНОЙ СИСТЕМЫ (ЕГАПС)» от 20.01.1997 г. № 40.).
  • создаваемая национальная система глобального сбора и автоматизированной обработки данных о своих гражданах по-прежнему нацелена на интеграцию с международными структурами: «Эта работа будет осуществляться с максимальным использованием  накопленного  научно-технического  потенциала  государства  и  эффективно интегрироваться с другими национальными автоматизированными системами управления и автоматизированными системами других государств и международных организаций» (там же).
  • «идентификационные номера стали базовыми» не только в налогообложении, но и «в создаваемой системе Персонифицированного пенсионного учета и Единой автоматизированной паспортной системе». И «внедрение идентификационных номеров предоставило возможность начать процесс развития единого информационного пространства». (Вестник налоговой службы Украины № 36 2000 г.)
  • То есть  в этом случае ИН по-прежнему остается не номером налогового дела, а глобальным электронным идентификатором человека, присваиваемым на всю жизнь, и который планируется применять практически во всех случаях обращения гражданина в государственные структуры.

    Чем же на самом деле в связи со всем вышеизложенным обеспокоены православные христиане, которые на протяжении нескольких лет отказываются от принятия ИН?

    2.3 Позиция православных христиан, отказывающихся от идентификационных номеров.

    2.3.1 Идентификационный номер – пародия наречения имени в христианском таинстве.

    Как было уже отмечено выше, ИН – универсальный идентификатор (иными словами, если мы говорим о человеке – его имя), который согласно концепции ЕГАПС, а также практике действующего налогового и пенсионного законодательства однозначно и пожизненно идентифицирует человека при всех его контактах с государственными и другими органами (например, банками). Перемена в названии – с ИН на «номер налогового дела» –  без коренного пересмотра законодательства и подхода государства к формированию и использованию автоматизированных систем, использующих информацию о гражданах, не меняет сути. ИН – это электронное имя человека.

     Причем ИН – это не внутринациональное украинское явление. Это «веление времени» под разными названиями охватило и обезличило, отодвинув традиционное имя человека на задний план,  уже почти все человечество. В России это называлось поначалу «социальный номер», а теперь - «идентификационный налоговый номер», в Белоруссии – «асабысты нумар», в Эстонии «пин-код», в Словакии – «персонал намбэр» и т.п.  О странах ЕС мы уже говорили. Не остались в стороне от поголовного кодирования население США, Австралии и Японии.

    Да это и не скрывается, а наоборот преподносится как знак прогресса. Скрываются же и не афишируются огромные затраты, связанные с внедрением как кодирования населения так и  дальнейшего его использования в новейших автоматизированных системах, позволяющих сделать прозрачными все стороны жизни каждого гражданина. Потдверждение этому можно найти в статье главы бюджетного коммитета Верховной Рады А.Турчинова «Апокалипсис нуждается в бюджетном финансировании». Так же, например, на внедрение в России «карточки москвича», аналог которой в Украине называется «удостоверением киевлянина» (газета «Киев и киевляне» в номере за 12 ноября 1999 года), должно быть израсходовано 240 млн. долларов США при окупаемости всего 1 % этих средств («Московский комсомолец» 4.11.1998 г.). Как же Украина, Россия и другие постсоветские страны, имеющие многомиллиардные долги и годами достойно не финансирующие жизненно важные направления существования общества, позволяют себе такие сомнительные траты? И кто же эти «благодетели», которые лихорадочно строят общемировую систему учета людей, не особо заботясь о сиюминутной экономической выгоде от ее внедрения? Уместно вспомнить крылатое выражение «бойтесь данайцев, дары приносящих» и народную мудрость о месте расположения бесплатного сыра.

    Опыт же истории говорит, что нумеровали и метили людей как скот только в рабовладельческих и тоталитарных государствах. В первых – рабов, во вторых – инакомыслящих и неугодных, для содержания в концентрационных лагерях. Еще живы люди, имеющие татуировки с номерами на теле. Неужели не просматриваются явные аналогии и так коротка человеческая память?!

    Скрывается и духовная подоплека такой нумерации. Лучше чем ее обозначили священнослужители, пользующиеся в Церкви несомненным духовным авторитетом, я высказаться не возьмусь. Да думаю, что понятнее выразиться и нельзя. Так иеросхимонах Рафаил (Берестов), как и множество других авторитетных православных священнослужителей,  предупреждает: «Великий афонский старец нашего времени Паисий (скончался в 1994 г.) говорил, «если кто примет новый паспорт со штриховым кодом или жетон с тайными тремя шестёрками, идентификационным номером, тот потеряет благодать Божию и энергия бесовская вселится в него. Здесь сатана копирует Крещение. Церковь крестит человека во имя Отца. Аминь. И Сына. Аминь. И Святаго Духа. Аминь. И даёт ему имя святого. Сатана крестит или метит человека именем Антихриста, тремя «шестёрками» и даёт человеку цифровое имя – идентификационный номер, – мёртвое имя. Это всё очень серьёзно!» … Я грешный, всех моих духовных чад не благословляю брать эти проклятые бесовские документы. Аминь». (Официальный сайт Валаамского монастыря http://www.valaam.karelia.ru/ru/word6.htm)

    Из письма Духовному Собору Свято-Троицкой Сергиевой Лавры архимандрита Алипия по поводу ИНН (российский вариант ИН) и планируемых к выдаче смарт-документов, содержащих ИНН и заменяющих существующие удостоверения личности: « Личный идентификационный номер заменит имя, отчество и фамилию человека на уровне общественных, государственных отношений, что уподобляет человека бездушным вещам или бессловесным животным: на которых накладывают клеймо... Унизить достоинство человека и обезличить его угодно извечному врагу рода человеческого и, напротив, не совместимо с Божественным замыслом о человеке - образе Божием.
    Принять электронные документы - значит, способствовать созданию сначала государственной, а потом и мировой системы тотального контроля за человеком. Подобная система может стать удобным инструментом принуждения и преследования верующих в руках врагов Церкви, в руках антихриста» (электронная газета «Благовест» http://www.cofe.ru/blagovest/article.asp?AID=1021).

    Вопрос совести каждого христианина и гражданина, как относится к этим предупреждениям. Хотя о. Николай (Гурьянов), о. Рафаил (Берестов), духовники Троице-Сергиевой лавры и Псково-Печерского монастыря, благословивших открытое письмо Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Алексию II «Остановите произвол», разделяют опасения, что «…своим молчаливым соучастием в "инненизации" мы способствуем осуществлению введения плана тотального контроля за деятельностью не только крупных хозяйственно-экономических объектов, но и каждого гражданина…». И «что за мероприятием, официально именуемым "Присвоение индивидуального налогового номера налогоплательщика", стоит иное по целям и задачам действо, проводимое мировыми финансовыми структурами». «Всё происходящее глубоко противоречит духу Христовой свободы». (газета «Завтра» http://zavtra.ru/cgi//veil//data/zavtra/00/361/72.html, «Сербский Крест» №47-49)

    А государство, как институт, созданный для защиты и обеспечения благоденствия своих граждан, призвано уважать, а не попирать их религиозные чувства и гражданские права. Чиновники же в исконно православной Украине сетуют о своем «излишнем демократизме».

    2.3.2 От идентификационного номера к «числу зверя» 666 и печати антихриста:
    объединение глобальной автоматической идентификации человечества и товаров с безналичной системой платежей  в торговле – путь к исполнению апокалиптических пророчеств.

    Судя по реплике пресс-службы Верховной Рады от 22 сентября 2000 года: «ссылки кое-кого из верующих граждан на так называемые "сатанинские числа" теперь уже не имеют силы…», есть еще чиновники, которым не ясно, в каком контексте верующими упоминаются «сатанинские числа» при отказе от ИН. Поэтому еще раз приходится говорить, что сам ИН православные не считают печатью антихриста, а обоснованно предполагают, что это первый шаг к ней, условие ее возникновения в современном мире. А тот факт, что массовое внедрение ИН или его разноименных аналогов представляет собой первый шаг на пути созидания внешних средств, подготавливающих духовную катастрофу большинства человечества и конец истории, достаточно убедительно доказывается обилием технических средств, оформленных соответствующей сатанинской символикой. В том числе и «числом зверя».

    При этом православными не перемешиваются понятия ИН, «числа зверя» 666 и печати антихриста. Скорее можно говорить о хронологической цепочке от одного к другому.

    «Число зверя» начинает фигурировать после анализа технических принципов и технологии применения современных технических средств, их эволюции. К ним можно отнести (примерно по хронологии развития) штриховые коды -> идентификаторы человека типа ИН -> смарт карты (шенгенский паспорт, будущий электронный паспорт  Украины, Беларуси, карточки москвича – киевлянина, электронные средства расчетов) -> чипы, вживляемые в тело человека и могущие обеспечить слежение за ним по всей Земле (http://www.digitalangel.net/), а далее выступать как вариант смарт-документов внутри человека-> невидимые несмываемые составы, наносимые на члены тела человека (по типу ультрафиолетовых красок на банкнотах) ->методы биометрии («дактилометрия» – идентификация по отпечаткам пальцев, «иридометрия» – тоже по радужке глаза и другие).

     По мнению греческих специалистов, в технологии формирования и обработки информации с помощью этих средств появляется число 666, как ее технологический атрибут. В частности, в технологии кодирования информации, помещаемой в новые удостоверения личности, которые технически реализованные в виде смарт карт. Потому в многочисленных обращениях православных церквей и говорится о недопустимости такой ситуации. В Окружном послании Священного Синода Элладской Церкви по поводу числа 666 и электронных карточек № 2626 от 7.4.1997 года (http://www.orthodoxy.newmail.ru/apostasia/church/greek2.htm) отмечается, что «прогресс цивилизации в области применения электронных устройств связан с числом 666, которое используется как главное кодовое число в соответствующей технологии. На это число ясно указывается в Библии как на число антихриста». «Число 666, как явствует из Апокалипсиса, — это, безусловно, число антихриста. И, следовательно, не может христианин быть безразличен к тому, что это число намеренно и систематически вводится в его жизнь…». Кроме того, принимая и расписываясь в получении таких документов, содержащих ИН и использующих базы данных, подготовленных в процессе его присвоения, человек принимает «число зверя». Все это делает принятие готовящихся новых паспортов и ИН, как первого шага в цепочке этих прослеживаемых мер, неприемлемым для христианина.

    Эти опасения усугубляются наличием в существующих шенгенских паспортах ЕС особой зоны, которая «способна содержать в себе информацию в двести тысяч слов или цифр. Эта информация может быть прочитана соответствующими службами Европейского Союза и является не чем иным, как новой формой слежки за человеком». (Из обращения Священного Синода Критской Церкви 1997 года). Эту информацию подтверждает Окружное послание Священного Синода Элладской Церкви № 2641 от 9 февраля 1998 года: «Согласно постановлениям Шенгена, вводится нечто новое в области правопорядка, например, метод так называемой „тактичной слежки" за теми лицами, которые, по мнению властей, могут квалифицироваться как „способные в будущем к совершению правонаказуемых деяний", или составляются списки „неугодных лиц", которые не допускаются в страны, где распространяется действие Шенгенского Соглашения, т.е. в страны Европы. И это делается, исключительно, на основании одних только подозрений».(orthodoxy.newmail.ru/apostasia/church/greek3.htm). Учитывая направление вектора украинской политики последних лет и копирование международных подходов к реформам, прямое методическое руководство ими со стороны иностранных институтов, можно обосновано предположить перенос этих недопустимых со всех точек зрения нововведений на национальную почву в аналогичном виде.

    Не может не вызывать опасений и протест христиан такой пример «систематического введения в жизнь числа 666» как проводимая в международном масштабе и у нас в стране техническая модернизация торговли, направленная на ее автоматизацию с помощью систем штрихового кодирования. (Постановление КМУ от 29 мая 1996 г. № 574). Так как эта глобальная система маркировки товаров штриховыми кодами использует символики ЕАН/ЮПиСи, содержащие три служебных символа, алгоритмы декодирования которых методом delta distance совпадают с «шестерками» (ГОСТ Р 51201-98, «Автоматическая идентификация. Штриховое кодирование. Требования к символике ЕАН/ЮПиСи», http://www.chat.ru/~st_ign/barcode.htm). Этот факт и визуальное сходство этих символов с цифрой «шесть» в ее штрих кодовом исполнении позволяет сделать вывод о том, что в символиках ЕАН/ЮПиСи присутствует «число зверя». Хотя существует достаточно символик, не содержащих число «666», но международными стандартами маркировки товаров и продукции стали «почему-то» именно эти ЕАН/ЮПиСи символики штрихового кода.

    Следующим шагом на пути поступательного движения к печати антихриста, по мнению православных, является настойчивое внедрение различных систем электронных безналичных платежей. К ним относятся выплаты заработной платы, социальные выплаты на широко рекламируемые пластиковые банковские карты, а также уже разнообразные электронные платежи в торговле, сфере связи и на транспорте. Все более широкий опыт предприятий и организаций Украины по переводу выплачиваемой заработной платы работников на индивидуальные пластиковые карты, а также становящееся массовым применение систем, осуществляющих электронные платежи по национальным и международным банковским картам, позволяет сделать вывод о целенаправленном вытеснении наличного денежного обращения. И о замене его «более удобным» безналичным, что представляется новым признаком глобализации контроля  над человечеством. Всем понятно, что если можно будет создавать неподконтрольно досье, следить за тем, что человек покупает, чем интересуется, чем лечится, то это обозначает, что о нем будет известна вся подноготная. И управлять таким гражданином можно будет чрезвычайно просто.

    Объединение этих электронных средств платежа и смарт карт, удостоверяющих личность и являющихся одновременно налоговыми, социальными и прочими документами, осуществленное у нас в «удостоверении киевлянина», в Москве – в «карточке москвича», а на Западе – в Дебет-карте, может уже сейчас «претендовать» на максимальное техническое приближение к будущей печати антихриста. Так как при полном вытеснении наличных денег и традиционных бумажных документов человек без такой карты действительно не сможет ничего ни купить, ни продать. Она, видимо содержит сейчас, или будет содержать в ближайшем будущем, «число зверя». А чтобы исключить ее хищение или несанкционированное использование, предложат либо карточку внедрить в виде чипа в руку или на лоб. Там проще его подзаряжать из-за эффекта разности температур в этих участках тела. И это еще позволит найти человека в любой точке Земли (смотри проект Digital Angel). Либо оставить всё в виде внешней карточки, но нанести каким-то несмываемым способом ИН на руку или лоб, и, сличая ИН в смарт карте с ИН на лбу-руке, добиться той же четкой идентификации владельца карты. Сейчас это уже реально. Возможны варианты использования в качестве ИН информации с кодированным по определенному алгоритму рисунком отпечатков правой руки или радужки глаз. «Железо» уже готово и его можно посмотреть в Интернете (http://www.recogsys.com/myhandreader/index.shtml).

    Такая трансформация «Шенгенской» Европы и наших стран, прошедших все этапы «международного развития», после прихода мирового правителя и использования современных на тот момент технических средств контроля с «числом зверя» вполне возможна. Вместе с «присягой» антихристу и отказом от Христа эти средства с числом 666 станут уже печатью антихриста.

    Для этого сейчас ведутся работы по усовершенствованию нынешних систем, что бы затруднить людям отказ от «присяги» антихристу. Да и, по словам Святых Отцов,  люди, бездумно принимавшие все ранее предложенные технические системы контроля и  оценившие их «удобство», сами с радостью примут «просвещенного монарха» с его логичными и понятными обещаниями процветания и стабильности. И даже сегодня видно, что эти новинки позволяют уничтожить или сделать бессмысленными воровство, преступность, облегчить торговлю и учет продукции, обмен информацией и т.п.

    Но за обещанным ростом экономического процветания и политической стабильностью скрывается угроза невиданного в истории человечества тоталитаризма, осуществляемого наднациональными силами, неподотчетными мировой общественности и имеющими враждебную по отношению к христианству духовную сущность.

    «Ключевым фактором, влияющим на современные глобализационные процессы, является деятельность Мирового правительства... Эта надгосударственная структура вполне эффективно исполняет роль штаба «Нового мирового порядка». Однако в своей работе эта организация ориентируется на интересы малочисленной элиты, объединенной этническим родством и инициацией в ложах деструктивной направленности. Данное обстоятельство требует скорейшего исправления».

    Это цитата из аналитической записки А.А.Игнатова — генерального директора информационного аналитического агентства при Управлении делами президента РФ («НГ» от 7 сентября 2000 г. и газета «Завтра» № 44 http://zavtra.ru/cgi//veil//data/zavtra/00/361/73.html ).

    Таким образом, если уже сегодня не предпринять общих усилий по недопущению развития ситуации по этому зримо проявившемуся сценарию, то нашим ближайшим будущим может стать:

    "И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их, и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его. Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть." (Откр. 13:16-18)

    Весь ужас царствования антихриста вполне можно оценить, прочитав Апокалипсис, Евангелия и труды Святых Отцов Церкви. От начала мира не было и не будет такой скорби, какой она будет в царство антихриста. Поэтому не понятно хладнокровное спокойствие неправославной общественности. ЭТО ВЕДЬ НАШЕ ОБЩЕЕ, ВОЗМОЖНО НЕДАЛЕКОЕ БУДУЩЕЕ. Неужели людям всё равно, какой мир готовят нам и нашим детям?

    Судя по реальной практике украинского законодательного процесса, стратегический вектор украинского государства направлен на интеграцию в наднациональные международные структуры. Об этом свидетельствует последовательная разработка в течение нескольких лет серии законодательных и нормативных актов, предусматривающих приведение ключевых областей жизни в соответствии с требованиями этих структур. А именно:

    – создание единой государственной автоматизированной паспортной системы (ЕГАПС), технически базирующейся на технологии смарт-карт (интеллектуальных карточек) (см. Постановление КМУ № 40 от 20.01.1997 г.). Первым этапом и основной предпосылкой внедрения этой системы становится автоматизированный учет налогов и их плательщиков, использующий поголовное и пожизненное присвоение ИН гражданам Украины и создающий автоматизированный Государственный реестр физических лиц-плательщиков налогов.

    – обязательный персонифицированый автоматизированный учет взносов в Пенсионный Фонд, так же использующий ИН как основной идентификатор человека. Предпрятия, уклоняющиеся от выдачи этой формы отчетности штрафуются.

    – ввод в действие общегосударственной системы маркировки товаров и продукции, основанной на технологии штрихового кодирования с обязательным использованием европейской штрих-кодовой символики ЕАН, содержащей безобразную карикатуру на апокалиптическое «число зверя» 666 (Постановление КМУ от 29 мая 1996 г. № 574).

    – применение различных систем электронных безналичных выплат, в том числе заработной платы, социальных выплат и т.п., а также уже разнообразных электронных платежей. (Фактический опыт предприятий и организаций Украины по переводу выплачиваемой заработной платы работников на их индивидуальные пластиковые карты, а также все более широкое применение систем, осуществляющих электронные платежи по национальным и международным банковским картам в торговле, сфере связи и на транспорте.)

    – разработка и внедрение новых стандартов бухгалтерского учета (серия законодательных актов конца 90-х и 2000 годов).

    – создание проектов, комплексно объединяющих в одном смарт-документе с удостоверением личности  налоговые, социальные и прочие документы, а также универсальные средства электронных платежей («Карточки киевлянина», в Москве – «карточка москвича», могущие уже сейчас претендовать на максимальное техническое приближение к будущей печати антихриста).

    Ожидаемым результатом реализации этих законодательных и нормативных актов считается прорыв в зону экономического благоденствия, к цивилизованному, современному уровню жизни.

    Однако реалии подобного плана, отчасти реализованного почти во всех странах Европейского Союза, показали, что за обещанным благоденствием и социальным порядком таится опасность новой тоталитарной диктатуры или «нового мирового порядка», антихристианской и антигуманистической природы. Первыми на это обратили внимание в традиционно православных странах. Однако и неправославные европейские государства, такие как Великобритания, Ирландия, Франция, Голландия по-разному, но высказали своё неприятие этих разрушительных процессов. Насколько вопиющи здесь нарушения демократических норм жизни и прав человека, ставших своеобразным фетишом Европы и Америки, было понятно даже в этих неправославных странах.

    Но в Украине ни одна общественная сила, кроме Православной Церкви, сколько-нибудь значимо не озабочена этими процессами, происходящими и в мире, и в своем государстве. Хотя, может быть реальная практика интеграции Украины в мировое сообщество и политические события недавнего прошлого заставят постепенно одуматься широкие слои общественности, прельщенные навязанными мечтами о быстром прогрессе православных стран на пути рука об руку с «цивилизованной частью» человечества? А задуматься есть о чём. Еще не так давно:

    - украинские политики были вынуждены отказаться от выгодного контракта на поставку турбин для Буширской АЭС в Иране только потому, что на него был наложен запрет госсекретарем США М. Олбрайт,

    - была попросту украдена идея украинского аэробуса,

    -  на Западе расставляются антидемпинговые заслоны стали на пути продвижения украинской продукции на международный рынок,

    - произошла чудовищная по цинизму и лживой информационной поддержке агрессия НАТО против православного сербского народа, и нынешний международный «протекторат» наблюдает за массовым, перешагнувшим за 80 случаев, разрушением православных святынь и реальной гуманитарной катастрофой сербов.

    При желании можно было бы продолжить этот ряд фактов. Но эти показательные уроки истории гибким и умело управляемым общественным сознанием, похоже, быстро забыты.

    Протесты украинских православных против присвоения всем гражданам ИН, как воплощения первого этапа прослеживаемых и организованных в международном масштабе мер, привели вроде бы к согласию местных властей поддерживать альтернативную форму учета граждан-плательщиков налогов и не использовать ИН для отказавшихся православных. Однако логика всех многолетних преобразований в государстве и реальные чиновничьи проволочки сводят на «нет» эти усилия.

    Насколько все граждане Украины, а не только наиболее активная часть трезвомыслящих православных, осознают опасность происходящего, настолько у Украины останется шанс стать процветающей страной, сохраняющей свою историческую и духовную самобытность, по настоящему духовно, политически и экономически независимой.

    2.4 Возможные способы преодоления «кризиса идентификационных номеров».

    Такую глобальную проблему, глубоко затрагивающую целый комплекс как гражданских, так и духовных вопросов, невозможно решить кардинально, к вящему благу всех, в одностороннем порядке. То есть участием только Церкви или только Государства. Для развязывания этого узла понадобится большое желание обеих сторон понять аргументацию и проблемы каждой из них, а также добрая воля к выработке целого комплекса решений, снимающего вышеуказанные опасения и максимально устраивающего обе стороны.

    Нужно вспомнить многовековой опыт плодотворного сотрудничества славянской Государственности и Православия, который всегда был основой и залогом процветания страны. Пренебрежение же интересами любой стороны или соблазн применения силовых методов и рычагов может привести к государственной и духовной катастрофе, подорвать процессы становления и развития государственности, а также  духовного возрождения страны.

    Я считаю, что  чрезвычайно важно каждому – от государственного чиновника до мирянина Церкви – осознать существо обсуждаемой проблемы и приложить посильные усилия для ее решения. Особо это касается «сильных мира сего» – людей, занимающих не последние места в иерархии общества. 

    Этому осознанию существа проблемы и желанию выполнить свой гражданский и христианский долг обязано появление данной работы. И поэтому я считаю уместным предложить следующие способы преодоления такой потенциально опасной ситуации, которая возникла вокруг ИН и технических проектов с ним связанных.

    Государству, на мой взгляд, можно предложить осущеествить следующие меры:

    1. По ИН как идентификатору человека.

    1.1. Ликвидировать ИН как подобие электронного имени. Для этого предложить ввести строго функциональные идентификаторы, оторвав их от имени человека. Например, "№ налогового дела" - ведут налоговики, "№ расчетного счета в ПФ" - ведет ПФ, "№ паспорта или удостоверения личности" - ведет МВД. Т.е. от идентификатора человека уйти к нескольким предметно ориентированным идентификаторам документов.

    Таким образом, "развести" информацию - налоговую, пенсионную, паспортную, медицинскую. Необходимость этого вытекает из несовершенства имеющихся систем защиты данных, позволяющих взломщикам (хакерам) при желании добывать любую информацию. Пример - взлом даже такой защищенной системы как сайт Пентагона во время агрессии НАТО против Югославии. Децентрализация информации о человеке может служить дополнительной гарантией ее конфиденциальности и защищенности перед преступными, заведомо неправильными ее искажениями.

    1.2. Уйти от пожизненного номера в этих областях (хранить в системе хронологию изменения идентификаторов).

    2.По техническим средствам контроля над человеком и сатанинской символике в системах автоматизированной обработки информации о гражданах.

    2.1. Ограничить законодательно объединение информации о гражданах в рамках одной автоматизированной системы и хранить ее только поведомственно. Требовать строгий законодательный регламент внутри страны ведомственного обмена такой информацией.

    2.2. Проанализировать и учесть опыт Греции и других стран по разработке и ратификации закона «О защите человека от сбора и использования сведений личного характера» и аналогичных ему.

    2.3. Дать законодательные гарантии государства на уровне соответствующих ведомств-держателей информации о гражданах в сохранении конфиденциальности информации о гражданах внутри страны и вне ее пределов. Для этого разработать национальную систему защиты информации о гражданах от ее несанкционированного использования и искажения в преступных целях.

    2.4. Утвердить законодательно запрет на вхождение (интеграцию) в над- и межгосударственные единые информационные структуры.

    Оставить в основном выдачу данных о гражданах по криминальным делам, при наличии запроса  Интерпола и только с санкции ген. прокурора.

    2.5. Требовать от Президента личной гарантии по защите человека от сбора и использования сведений личного характера в информационных системах государства, вплоть до включения ее в текст присяги при инаугурации.

    2.6.Поручить уполномоченным органам исследовать происхождение настойчивого стремления международных финансовых и иных организаций по внедрению на территории страны системы тотального компьютерного учёта граждан и выведению этой информации за пределы государства через глобальные компьютерные сети

    2.7. Гсоударство и Церковь могут довести до массового сознания тот факт, что полная безальтернативная замена наличного денежного оборота на целиком безналичную форму совместно с применением современных информационных системам представляет собой потенциальную опасность нарушения тайны частной жизни и создаёт предпосылки реализации технотронной тоталитарной диктатуры. Дать гарантии государства на не дискриминационное сохранение наличного денежного обращения.

    2.8. Создать общественные институты контроля над этими процессами в составе депутатов, правозащитников и представителей Церкви с правом экспертизы и ревизии вопросов, вызывающих подозрение в нарушении вышеупомянутых законов.

    Необходимость таких мер была высказана на православном Юбилейном Архиерейском Соборе: «...сохраняется необходимость общественного контроля за сбором компьютерной информации и вообще за процессами, могущими привести к нарушению тайны частной жизни, свободы передвижения и мировоззренческого самоопределения. Церковь будет продолжать диалог с властью и обществом по данным проблемам, заботясь о нестесненной жизни своих чад.»

    Таким образом, создать своего рода «антимонопольное» законодательство по системам контроля над человеком.

    Так же возможны следующие действия со стороны Церкви:

    1. Церковь может дать богословское заключение по именному аспекту ИНН, то есть определить официальную позицию Церкви, является ли присвоение ИНН духовно опасным в плане подмены крещального имени человека.

    2. Церковь может дать богословское заключение о наличии "числа зверя" в смарт - документах (документы с обширной внутренней памятью, позволяющей содержать развёрнутое досье человека), внедренных, или намеченых к внедрению.

    3. Возможно, имеет смысл создать богословскую и специально-техническую комиссию по рассмотрению технологии кодирования информации в смарт - документах. С помощью такой комиссии давать заключения и предупреждать от имени Церкви о случаях из современной практики внедрения массовых технологий, содержащих как сатанинскую символику, так и средства технического контроля над человеком, затрудняющих его мировоззренческое самоопределение, нарушающих конфиденциальность информации о нем и представляющих потенциальную угрозу манипулирования гражданами.

    4. Церковь может выработать соборную формулировку принципов поведения православных людей (монахов и мирян) в отношении принятия ИН ,  смарт-документов, внедряемых в стране, и о правомерности их принятия или отказа от них с богословской точки зрения.

    Надеюсь, что эти предложения критически и конструктивно оценят как профессионалы, так и просто неравнодушные люди. И в результате этого они приобретут форму и детали, приемлемые для реализации не только в нормативных актах, но и в нашей повседневной жизни.

    В начало

    О. Зарубин, Украина, Харьков, октябрь 2000 года от Р.Х.

    Отзывы присылать по E-mail: ozarubin@yandex.ru

    [an error occurred while processing this directive]

    Украинская баннерная сеть
Написать письмо ->

Дизайн  © Православное сетевое братство "Русское Воскресение"