Святейший Патриарх Кирилл ответил на вопросы победителей и призеров Общероссийских олимпиад по богословию
Традиционные духовно-нравственные ценности России  Русская Православная Церковь  Проблемы церковной жизни  Миссионерская деятельность 
Фото: Патриархия.ru
Во вторник, 27 октября, в Москве состоялась встреча Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с победителями и призерами III, IV и V Общероссийских олимпиад по богословию среди студентов выпускного курса духовных школ и теологических подразделений вузов.
В ходе встречи Предстоятель Русской Православной Церкви ответил на вопросы собравшихся, сообщает Патриархия.ru.
В частности, Первосвятитель ответил на вопрос о том, какие советы он мог бы дать молодым будущим пастырям.
«Односложный ответ дать невозможно, при всем желании, потому что всё зависит от контекста, в котором священник осуществляет своё служение. Одно дело — городской приход, в Москве или другом городе; другое — отдаленный деревенский приход, — отметил Святейший Патриарх Кирилл. — Далее: наличие среди прихожан образованных людей, которые активно принимают участие в церковной жизни, — это одно. Другое дело — когда батюшка практически один и приход состоит из очень простых людей, местных жителей.
Самое главное — это способность священника приносить себя в жертву, в том числе, ограничивать себя в потребностях, в стремлении к комфорту. Особенно если пастырское служение осуществляется среди людей малоимущих. А таковых у нас много, особенно в провинции, в небольших городах.
Если священник начинает уделять большое внимание материальному фактору и стремится к комфортной жизни — ничего плохого в этом нет, но это нужно соотносить с общим контекстом: как живут люди, что у них есть и чего у них нет, на каких машинах они ездят».
«Очень важно не потерять способность к самоконтролю, — подчеркнул Первосвятитель. — Если ты покупаешь автомобиль, который будет вызывать у твоей паствы удивление своей роскошью и комфортабельностью, то не стоит этого делать, потому что ты потеряешь авторитет. Нельзя допускать ничего, что может вызвать у людей неудовольствие и сомнения в честности священника, в его преданности делу. Нужно обязательно оценивать своё служение, свои потребности и свои действия с этой точки зрения. Священник не может жить лучше среднего уровня жизни своих прихожан. Ни в коем случае не должно быть никакой роскоши. Никогда нельзя жертвовать авторитетом священника, авторитетом Церкви, стремясь к материальному благополучию, которое для большинства будет казаться избыточным».
Далее Предстоятель Русской Церкви ответил на вопрос об актуальности составления единого приходского устава, который устранил бы разрыв между установлениями Типикона и современной богослужебной практикой.
«Не надо никаких революционных изменений с точки зрения литургической практики, — сказал Святейший Патриарх Кирилл. — Мы уже однажды споткнулись на этом пути со старообрядцами.
Разве нам мешает то, что где-то имеется какая-то разница в обычаях?
Другое дело — наблюдение за тем, чтобы приходская практика оставалась в русле общецерковной традиции. Такая работа нужна, потому что иногда изменения литургической практики обуславливаются не пастырскими или миссионерскими потребностями, а ленью и неспособностью правильно организовать богослужебную жизнь. Но наблюдение за литургической практикой — это дело благочинных, дело епархиальных архиереев».
Первосвятитель ответил на вопрос о целеполагании взаимодействия с Древними Восточными Церквами.
«Хороший вопрос. Он, с одной стороны, простой, а с другой — очень непростой, — отметил Первоиерарх. — У них во многом та же самая вера, та же самая догматика, что и у нас. Но исторически произошло отделение Церквей византийской традиции от Церквей, которые мы называем дохалкидонскими. Конечно, есть литургические различия и, самое главное, различия в восприятии Предания. Свести всё это к какому-то общему пониманию возможно, но как они, так и мы стоим на консервативных позициях и ничего не хотим менять. Это, может быть, правильно с точки зрения нашего понимания истории. Поэтому я почти убежден, что, если дальше на христианском Востоке будут мир и спокойствие, то отношения между нами и дохалкидонскими Церквами будут постепенно развиваться».
«Особенно это касается Эфиопии, где большинство считает Русскую Церковь своей защитницей. Такое отношение к России. В последнее время под влиянием политических событий в Африке оно стало менее очевидным. Но я хорошо помню, как, будучи ректором тогдашних Ленинградских духовных школ, мы принимали студентов из Эфиопии. Некоторые из них потом стали архиереями, а кто-то даже главой Церкви. Поэтому у них сохранилась память о пребывании в тогдашних Ленинградских духовных школах, память о Русской Церкви. И, конечно, они — горячие сторонники того, чтобы ушло представление о том, что мы совсем разные.
Движение навстречу этим Церквам я считаю необходимым и полезным, тем более что они взирают на Русскую Церковь как на оплот Православия — в отличие от Константинополя и греческой традиции. Я сторонник того, чтобы наши отношения с Церквами этой традиции всесторонне развивались», — сказал Предстоятель Русской Церкви.
Также Святейший Патриарх Кирилл рассказал, как пришёл к убеждению, что «счастье молодого монаха — это минимум свободного времени».
«Посредством очень тяжелого опыта. Когда на тебя наваливается слишком много всего, когда ты работаешь не по восемь часов в день, а столько, сколько даст Бог сил, тогда и формируется такой опыт, — поделился Предстоятель Русской Церкви. — Я не могу сказать, что это добродетель. Бывает плохая организация рабочего времени, неспособность рационально управлять жизненными событиями и собственной повесткой дня.
Но самое главное, что нужно отметить в этом контексте, — священнослужитель никогда не должен переставать учиться, потому что тогда мозг начинает хуже работать. Если ты перестаешь запоминать тексты, если ты исключаешь аналитическую работу с ними — это плохо. Поэтому постоянное обучение — непременное условие успеха пастырской работы. Я имею в виду не только работу с книгами, но и, в том числе, оценку происходящего на приходе, желание совершенствовать приходскую работу. Другими словами, есть многое, что можно и нужно делать, чтобы самому развиваться и содействовать успеху приходской жизни той общины, в которую Господь послал тебя на служение».
Источник: ruskline.ru
