Домой Россия «Рёв Люцифера» у стен Кремля

«Рёв Люцифера» у стен Кремля

11

Хэллоуин как триггер дестабилизации тыла

«Рёв Люцифера» у стен Кремля

Максим Александрович Лесков   Национальная доктрина образования&nbsp Традиционные духовно-нравственные ценности России&nbsp Освободительный поход Русской армии на Украину&nbsp Стратегия развития воспитания в Российской Федерации&nbsp Закон об Образовании в РФ&nbsp Оранжевая революция в России&nbsp Русская цивилизация и Запад&nbsp Русская цивилизация&nbsp

«Рёв Люцифера» у стен Кремля

Фото: Вера Борисова / MSK1.RU

«Революция — это рёв Люцифера»: авторство этой яркой лингвистической формулы принадлежит знаменитому советскому актёру, народному артисту РСФСР Александру Михайлову. По его мнению, любой революционный бунт — будь то октябрьский переворот или августовский путч — всегда несёт в себе дьявольское духовное начало.

С этим нельзя не согласиться. Любая революция, по мнению великого русского философа Николая Бердяева, действует по логике первого мятежника — Люцифера: она обещает абсолютную свободу, но в процессе уничтожает духовные корни общества и неизбежно скатывается в деспотизм.

Об этом духовном законе, к сожалению, приходится напоминать в связи с недавними событиями в Москве, о которых я предупреждал в статье «Возвращение Хэллоуина — культурный реванш в идеологической войне», опубликованной на «Русской народной линии».

Невзирая на критику тех, кто готов пировать по любому поводу, не оглядываясь на горе и страдания своего народа, я предупреждал: бездумное празднование Хэллоуина в России — это не просто дань западной массовой культуре, а потенциальный детонатор для внутриполитической ситуации. «Безобидный» праздник под маской Люцифера несёт в себе деструктивные смыслы, которые могут быть использованы для раскачки общества.

Сегодня, когда страсти вокруг Хэллоуина немного улеглись, самое время трезво проанализировать итоги прошедших событий.

Всё неслучайно. События, развернувшиеся на улицах и в культурных пространствах столицы, подтвердили мои худшие опасения: религиозный и оккультный факторы стали оружием идеологической и духовной войны против традиций, скрепляющих наше Отечество.

То, что происходило на Хэллоуин в центре столицы, на мой взгляд, по целому ряду признаков можно квалифицировать как хорошо организованную специальную психологическую операцию противника. Несколько тысяч человек под предлогом участия в «праздничных» мероприятиях в ночь с 31 октября на 1 ноября было сконцентрировано буквально у стен Кремля в районе Китай-города и государственной библиотеки имени Ленина.

Эпицентром уличной агрессии стал исторический центр Москвы. На Китай-городе празднование Хэллоуина быстро переросло в скоординированные массовые беспорядки. Толпа, подогретая деструктивными лозунгами и специфической атмосферой культа смерти, перешла к открытому противоправному поведению. Радикально настроенные группы устроили погромы, парализовав движение и создав прямую угрозу безопасности граждан.

По «случайному совпадению» одновременно с провокациями поблизости от комплекса зданий Администрации Президента на Китай-городе массовый (в СМИ фигурируют цифры около трёх тысяч участников) оккультный перформанс проходил в непосредственной близости от Кутафьей башни — главного входа в столичную резиденцию Главы государства.

Пока на улицах Китай-города шло физическое противостояние, в залах государственной библиотеки имени Ленина развернулся куда более тонкий и опасный интеллектуально-оккультный проект.

Под видом «культурного мероприятия» или «научного перформанса» была организована акция, которая удивительным образом объединила часть маргинальной молодёжи, представителей академической среды и студенчества элитных вузов. Использование авторитетной государственной площадки для демонстрации неоязыческих и оккультных практик стало вызовом традиционным ценностям.

Опасность этого события в том, что деструктивные смыслы упаковываются в обёртку «прогрессивности» и «научного интереса», проникая в умы будущей интеллектуальной элиты страны и подтачивая её ментальный иммунитет.

Если бы неизвестным силам, стоящим за этими событиями, удалось спровоцировать толпу, беснующуюся в залах Ленинской библиотеки, присоединиться к участникам массовых беспорядков на Китай-городе, последствия такого Хэллоуина могли бы конкурировать с беспорядками во Франции или Германии.

Решительное противодействие органов правопорядка предотвратило развитие событий по такому сценарию. Полиция и спецподразделения сработали жёстко и профессионально, локализовав очаги насилия, однако сам факт столь агрессивной вспышки в самом сердце столицы может свидетельствовать о высоком уровне организованности зачинщиков.

И ещё одно «случайное совпадение». В решающий момент значительные силы столичного правопорядка были переброшены на другой конец Москвы, где по информации ЦРУ США, переданной коллегам из ФСБ России, якобы в это же время некто планировал теракт. Силы правопорядка и экстренные службы были вынуждены оперативно направить резервы на периферию для предотвращения потенциальной катастрофы. Злые языки увидели в этом отвлекающий манёвр на ложный объект. Ведь внешне это выглядело как классическая схема гибридной войны, направленная на распыление сил и создание хаоса. Однако справедливости ради: достаточных оснований, чтобы подозревать в этом «уважаемых партнёров», нет, и, конечно же, не будет.

Провокация: причины и последствия. Социологи и политологи рассматривают увлечение молодёжи прозападными и деструктивными культами как маркер важных социальных процессов:

Культурное обособление: Для части молодёжи участие в подобных мероприятиях становится способом демонстрации своей идентичности, отличной от официального культурного курса.

Форма эскапизма: В условиях общественного давления или дефицита альтернативных форматов досуга «карнавальная культура» позволяет легально выразить скрытое напряжение, раздражение и недовольство.

Идеологический вызов: Демонстративное следование западным культурным веяниям в противовес традиционным ценностям может неосознанно приобретать элементы пассивного протеста против консервативной повестки.

Духовная агрессия: С точки зрения традиционных ценностей, увлечение атрибутикой, связанной со смертью и тёмными силами, ведёт к духовному кризису, росту цинизма среди молодёжи и отторжению святоотеческих традиций.

Популярность Хэллоуина показывает, что традиционные российские праздники и форматы досуга пока не всегда могут предложить молодёжи аналогичный уровень вовлечённости и привлекательности.

Отсутствие чётких идеологических альтернатив (не путать с предвыборными лозунгами) создаёт вакуум, который заполняется чуждыми культурными паттернами, что консервативные круги справедливо называют «идеологической экспансией».

В целом, на мой взгляд, было бы большой ошибкой рассматривать описанные события как случайные или стихийные.

На фоне синхронных массовых беспорядков, прокатившихся по городам Европы, отчётливо прослеживается единая режиссёрская линия, причём весьма влиятельная и высокопоставленная. Её цель — дестабилизация незащищённых слоёв общества через раскачку религиозного и мистического факторов.

Произошедшее — жёсткий сигнал о том, что в нашей молодёжной политике, идеологической работе и в сфере духовной безопасности существуют системные провалы. Недоработки в воспитании подрастающего поколения и отсутствие внятных смысловых ориентиров приводят к тому, что молодёжь легко поддаётся манипуляциям извне. Волна социального протеста на оккультной и псевдорелигиозной основе обладает колоссальной разрушительной силой.

Если сейчас оперативно не принять меры, эта стихия способна мгновенно перерасти из волн локальных беспорядков в разрушительное социальное цунами.

В условиях жёсткого внешнего давления и военного времени любая подобная уязвимость несёт в себе прямую и смертельную угрозу дестабилизации ситуации в тылу — чего и добиваются наши геополитические противники. Духовный суверенитет сегодня важен так же, как и суверенитет технологический или военный. Если из метафизического протеста у стен Кремля не будут сделаны правильные выводы, в том числе, а возможно, и в первую очередь, кадровые, то демонстрация силы, которая так ярко прошла в Москве под маской Хэллоуина, неизбежно повторится уже в более агрессивной и разрушительной форме.

Для защиты культурного суверенитета России требуется консолидация усилий государства, гражданского общества и Церкви.

Решением проблемы должно стать не введение блокировок, запретов и «закручивание гаек», а создание качественной, современной и привлекательной для молодёжи альтернативы, основанной на отечественных традициях и ценностях.

Максим Александрович Лесков, публицист, христианский философ

Источник: ruskline.ru