При Государе Николае Александровиче христосование стало общенациональной традицией
Протоиерей Геннадий Беловолов Российская Империя  Николай II  Русская цивилизация  Пасха 
Пасха была одним из любимых семейных праздников Государя Императора Николая Александровича, когда все члены Царской семьи искренне поздравляли друг друга и радостно христосовались, обмениваясь пасхальными яйцами.
При Государе Николае Александровиче христосование стало общенациональной традицией и совершалось на высшем государственном уровне. Церемония обычно длилась в течение всей Светлой седмицы и включала обмен троекратным лобызанием с представителями разных сословий и чинов: военными, придворными, нижними чинами охраны, волостными старшинами, старообрядцами и другими.
Надо сказать, что традиция христосования на Пасху с привлечением не только ближнего круга, но и народа в лице его избранных представителей была введена ещё Императором Николаем I Павловичем. Он любил всё русское и стремился быть «ближе к народу», выражая в христосовании весь смысл своей духовно-идеологической триады «Православие — Самодержавие — Народность» — «Пасха — Царь – Народ».
Во всеобщем христосовании при Императоре Николае II Александровиче были свои особенности: во-первых, иерархическая структура: христосование проходило по плану: сначала члены семьи и высшие чины двора, затем придворные служители и слуги, далее — нижние чины охраны, волостные старшины и т.д.
Во-вторых, формат. Люди выстраивались в шеренги, Император двигался вдоль строя. На каждого человека уходило примерно 15-20 секунд, но в течение их Государь возглашал «Христос Воскресе!», совершал лобызание и вручал красное пасхальное яйцо.
В-третьих, христосование сопровождалось раздачей подарков. Каждый, кто христосовался с Императором, получал специально приготовленное расписное фарфоровое яйцо с царским вензелем.
Это была нелегкая физически процедура. После христосования у Царя могло распухать щека из-за «уколов» усами и бородами, так как нижние чины иногда красили их косметическими составами.
О масштабах христосования Императора Николая II Александровича говорит статистика:
в 1896 году 24 марта царь христосовался «со всеми людьми» (придворными слугами) в Малахитовом зале, почти 500 человек получили яйца;
в 1904 году за три дня Николай II троекратно христосовался с 1730 человеками;
в 1905 году христосование заняло три дня: 17 апреля Царь христосовался с придворными служителями (почти 600 человек), на следующий день — с охраной и военным начальством, 19 апреля — со старообрядцами.
Царь всегда кратко описывал в Дневнике чин христосования. Вот, например, фрагмент записи в Дневнике Николая II на Пасху 2 апреля 1895 г.: «В 12 часов началось христосование – Аликс раздавала яйца». А на следующий день Царь описал христосование с военными: «В 1 1/4 началось христосование с военным начальством и нижними чинами. Моя рота Преображенского полка была тоже бывши в карауле в Аничкове в ночь на Пасху. Все окончилось к 2 ½». Кстати сказать, Пасха 1895 г. была первой Пасхой в совместной жизни последней Императорской Четы, и первой православной в жизни последней русской Императрицы.
Традиция христосования во время Первой мировой войны имела огромное моральное и психологическое значение, укрепляя веру и патриотизм среди офицеров и солдат.
Христосования для Императора Николая была зримой возможностью выразить свою веру в Бога, любовь к Русскому народу и надежду на его светлое будущее.
Россия может только гордиться своим Государем Николаем Александровичем и благодарить Бога, что он в последние времена послал ей такого любящего и благородного Царя-Батюшку!
Мне захотелось выразить все эти мысли и чувства в стихотворении, которое, надеюсь, станет песней о Царской Пасхе.
Царская Пасха
Из цикла «ЦАРЕРОССИЯ»
По городам и весям
Грядет Великий Царь,
Зовет: «Христос Воскресе!» —
И ныне, как и встарь.
Царь Николай ликует,
Светло его лицо!
И каждого целует,
Даря ему яйцо!
Когда Царю Россия
Ответит громом уст:
«Аминь! Воскрес Мессия!» —
Тогда воскреснет Русь!
И Крест повергнет змия,
И вон изыдет хмарь,
И на престол России
Взойдет Великий Царь!
Протоиерей Геннадий Беловолов, директор мемориальной квартиры-музея Иоанна Кронштадтского в Кронштадте, настоятель храма свв. апп. Петра и Павла в с. Сомино
Впервые опубликовано на странице автора в социальной сети
Источник: ruskline.ru
