Каждый из нас распят на перекрестии несущих конструкций мiра – времени и пространства
Александр Леонидович Казин Русская цивилизация и Запад  Русская цивилизация 
Фото: из личного архива автора
Друзья, поздравляю с новым учебным годом! Весь август мой компьютер был в ремонте, так что я не мог писать вообще. Продолжаю знакомить вас с моим двухтомником «Космос, хаос и совершенство. Русский опыт». В бумажном издании его можно купить в издательстве «Петрополис», или на «Озоне» и в «Wildberries». В «ВКонтакте» я выкладываю отдельные главы.
После свободного полилога Карамазовых предлагаю вам «Русский философский словарь», где в алфавитном порядке располагаю основные понятия верующего разума — философию жизни.
Начнем с Антиномии.
Жизнь — без начала и конца.
Нас всех подстерегает случай.
Над нами — сумрак неминучий,
Иль ясность божьего лица.
Но ты, художник, твердо веруй
В начала и концы.
Ты знай, где стерегут нас ад и рай.
Тебе дано бесстрастной мерой
Измерить всё, что видишь ты.
Твой взор да будет тверд и ясен.
Сотри случайные черты,
И ты увидишь — мир прекрасен.
(А. Блок. Возмездие)
В этом всё дело — познай, где свет. Часто люди тратят на это всю жизнь, и так ничего и не познают.
Или познают, да не то. Или принимают тьму за свет. Или безнадежно путают одно с другим так, что сами их уже не различают. Про себя могу сказать, что я пытаю это различение всю жизнь. День прошёл — и кануло в Лету хорошее/плохое, что в нем было. Уехал из любимого города (дома) — и прости, прощай город-дом. У Тарковского в «Солярисе» герой обретает отчий дом на загадочной планете «Солярис», только там, в комнате … идёт дождь. Иллюзия рая, как в опьянении. Известное дело: никогда не возвращайтесь в прошлые места.
Конечно, разрыв времени и пространства — только наиболее явная «прореха» в сущем. Можно cказать, что крошечная человеческая головка идеально вмещает в себя всю Вселенную, и плачет, и бьётся на берегу этой реки вавилонской, потому что вмещает её в себя именно идеально, а не реально.
Бог мыслит вещами, а мы — представлениями, знаками, смыслами. Нам хочется быть здесь и везде, быть собой и другим. Кто отказался бы полетать, как птица, или попрыгать в волнах, как дельфин?
Говорят, ангелы играют в лучах солнечной короны. Почему я сижу и перебираю клавиатуру, когда кто-то другой в это время пересекает Ледовитый океан, или закладывает мертвую петлю на истребителе, или обнимает лучшую красавицу на свете?
Романтическую легенду о сверхчеловеке создал Ницше. «Оставайтесь верными земле», — проповедовал он. Мужчина создан для войны, а женщина — для отдохновения воина. Главный ницшеанский грех — это слабость. В ХХ веке сверхчеловек говорил по-советски, по-немецки и по-американски. Сегодня – по-китайски. Собственно, сверхчеловек и есть мнимый победитель исходной антиномии «тварной глины» (Адама) — антиномии между земным (наличным) и небесным (все-возможным). Правда, победа эта сугубо «музыкальная», подобная, скажем, музыке Вагнера. В России этим увлекались Врубель, Скрябин, да мало ли ещё кто…
Фундаментальный факт нашей жизни состоит в том, что человек — это противоречие. Каждый из нас распят на перекрестии несущих конструкций мiра – времени и пространства. И такое противоречие в глубине человека, в самом корне его называется антиномией — буквально «противоречие в законе». Человек сотворен по образу и подобию Божию, но в силу первородного и личного греха причастен сатане. Отсюда «разрыв аорты» в твари. Ещё Гераклит заметил, что всё в мире происходит через войну, а Эразм Роттердамский спустя две тысячи лет подробно классифицировал противоположности: богатство упирается в бедность, красота — в безобразие, ум — в глупость, здоровье — в болезнь, жизнь — в смерть. Существуют целые ряды антиномий, касающихся России.
Легче всего взять одно («белое» vs «черное») определение события или лица, и дать ему на этом рассудочном основании категорическую оценку. Любая вещь — и уж тем более великие исторические деяния и люди — содержат в себе множество противоречивых определений, действий, последствий, знать и судить которые во всей полноте может только сам Господь. Творец-Художник создал этот мир настолько творчески-напряжённым, что он не выдерживает однозначных суждений, если только они не прямо продиктованы любящим Логосом. В Евангелии отсутствуют формально-логические (субъектно-предикатные) определения. Высшая Истина обладает полнотой, которая для нашего короткого ума неизбежно распадается на отдельные части. Их долго перебирали тупоконечники и остроконечниками у Свифта…
Мы живём в антиномии — это дано. Но антиномия должна быть преодолена — это задано. Таковы условия божественной задачи. Решение её и есть искусство существования. Бог стал человеком, чтобы человек стал Богом.
Александр Леонидович Казин, доктор философских наук, профессор, научный руководитель Российского института истории искусств
Источник: ruskline.ru
