“Тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь” (2 Фес. 2,7) – эти слова апостола всегда привлекали внимание тех, кто помнит указание Господне: “От смоковницы возьмите подобие: когда ветви ее становятся уже мягки и пускают листья, то знаете, что близко лето; так, когда вы увидите все сие, знайте, что близко, при дверях” (Мф. 24, 32-33).

Много веков святые отцы Церкви Христовой размышляли над тем, кто или что есть удерживающий. Одни толкователи считали, что это – благодать Святого Духа. Другие – что Божие определение. Третьи понимали под удерживающим государство, сначала Римскую империю, а затем Православное Царство.

Толковая Библия, разъясняя слова апостола Павла об удерживающем, говорит, что “начиная со времен Тертуллиана под удерживающим подразумевается Римская империя, римская власть”. Св. Иоанн Златоуст также смотрел на царскую самодержавную власть как на главное препятствие, удерживающее появление антихриста: “Когда прекратится существование Римского государства (царской власти), тогда придет антихрист… Пока будут бояться этого государства никто скоро не подчинится антихристу. Но после того как оно будет разрушено, водворится безначалие, и он устремится похитить всю человеческую и божескую власть”. Св. епископ Феофан Затворник в своем толковании говорит: “Царская власть, имея в своих руках способы удерживать движения народные и держась сама христианских начал, не попустит народу уклониться от них, будет его сдерживать. Как антихрист главным делом своим будет иметь отвлечь всех от Христа, то и не явится, пока будет в силе царская власть. Она не даст ему развернуться, будет мешать ему действовать в своем духе. Вот это и есть удерживающее”.

Лев Тихомиров, объясняя мысль св. Иоанна Златоуста, говорит, что “твердый государственный строй, основанный на идеалах права и порядка, мешает тому перевороту, который произведет антихрист” и потому этот строй должен быть уничтожен прежде, чем антихрист сможет придти к власти.

Сегодня это сбывается. Тайна беззакония вышла из тени и сама беззастенчиво свидетельствует о себе. Совершенно открыто, во всех подробностях, апологеты “нового мирового порядка” проповедуют планы разрушения “твердого государственного строя” во всем мире и в России.

Так, некий господин Давыдов, государственный чиновник, начальник отдела межотраслевых программ и стратегического анализа, поместил в “Аналитическом вестнике”, официальном государственном издании, три своих статьи*, в которых изложен план уничтожения Российского государства. Речь идет не о разрушении православной империи, не об уничтожении царской власти, а об отвержении самого принципа исторического государства, как системы организации человеческого сообщества. Более того, речь идет о прекращении существования человечества, как социума, раздроблении его на отдельных “суверенных” индивидов, с дальнейшим их превращением в один из подвидов “узлов” новой формации.

“Сегодня мировое сообщество в целом и Россия в частности переживают “бесшумные”, но весьма радикальные изменения общественного устройства” - так начинается документ, подготовленный г-ном Давыдовым “…специально для участников совещания с руководителями законодательных (представительных) органов государственной власти субъектов Российской Федерации”. Интересно, как государственные мужи восприняли сообщение своих аналитиков о том, что весь мир и Россия переживают революцию (а чем еще может быть “радикальное изменение общественного устройства”)? И еще интересно, кто эти таинственные участники совещания, с которыми советуются руководители органов госвласти? Не простые руководители, заметьте, а губернаторы и сенаторы, законодатели. Именно им излагаются планы уничтожения государства, которым они руководят. По существу, им заявлен ультиматум с требованием безоговорочной капитуляции, как это видно из документа.

Суть “радикальных изменений” в том, что человеческое сообщество превращается в новую формацию – “Сеть”, в которой на основе интернет-технологий “совершенно неуклонно устанавливаются прямые и равноправные связи всех со всеми” без посредничества государства. Становление сетевого монстра на месте государства сдерживается только одним – “недостаточной развитостью технических средств – индивидуальных устройств, которые на основе беспроводного доступа” обеспечивали бы каждому человеку доступ к Сети. То есть, не хватает приборчиков, которые каждый человек носил бы по образцу мобильного телефона с собой (или в себе) для постоянной связи с Интернетом, превратившимся в “Сеть”. Однако, “успокаивают” нас составители документа, опытные образцы таких устройств уже существуют, и их массовое производство будет налажено через несколько лет.

Таким образом, через несколько лет государство будет отброшено на свалку истории новой формацией – Сетью. Такова, напомним, установка, которую дает аналитическое управление Совета Федерации своим сенаторам-губернаторам.

Именно об этом предупреждал Лев Тихомиров**: “Мы видели, что мир подходит к последнему своему периоду среди страшного революционного переворота, который очевидно, изменяет самые основы государственной власти. Мы видели там не замену одного царя или властителя другим, но ниспровержение всех великих мира, а, следовательно, должно полагать, что на смену прежнего государственного строя выступает другой, отрицающий его основы порядка и власти”.

Создание Сети приведет к тому, что “мировым сообществом будет коренным образом пересмотрено понятие “государственный суверенитет”. По словам Давыдова, Сеть более эффективна, чем государство и потому предоставляет личности такие “новые свободы”, “при развертывании которых государство утрачивает часть своего нынешнего существа”. И вообще, государственный суверенитет – это плохо, потому что, “по сути, суверенитет государства – это суверенитет бюрократической системы управления”, узурпировавшей верховную власть на некоторой территории. Ну, а что с узурпаторами делают? Вот-вот, освобождаются от них. Получают свободу.

И одна из этих свобод, по мнению составителей, “это свобода от государственной бюрократии, или, говоря другими словами, - свобода от гражданства”. А, следовательно, “Сеть – это общество суверенных личностей, а не общество граждан”.

Таким образом, отменяется не только государство, но и человеческое сообщество. Остаются только суверенные личности – каждый против каждого. Человек человеку – волк? Хороша перспективка. Отвержение иерархии (в самом широком смысле слова) есть отвержение Богом установленного порядка и прямое богоборчество. Как в “демократии” нет власти народа, а есть политические спекулянты, дергающие за тайные рычаги управления обществом, так и тут не будет никакой “суверенной личности”, а на место, освободившееся после изгнания подлой и гадкой, но все же Богом попущенной по грехам нашим власти, взгромоздится сам Сатана. Установится самая жуткая диктатура, какую только можно себе представить. Диктатура над совестью, диктатура над мыслью, над здоровьем и жизнью несчастной – одинокой и беззащитной перед новой властью – “суверенной личности”, подключенной к Сети, и во всем от нее зависимой.

Но вернемся к государству. Чем сильнее будет Сеть, тем больше государство “будет утрачивать связь с какой-либо конкретной территорией, приобретая все более международный характер”.

“Государство, становясь под давлением Сети (“Сеть” вообще ведет себя очень агрессивно и всегда упоминается в документе с большой буквы, в отличии от государства) все более прозрачным для общества (зарапортовался, товарищ, какое же может быть общество, если все личности – суверенны; помнится, еще “классик” сказал: нельзя жить в обществе, и быть свободным от него; не может быть общества суверенных личностей, в обществе люди взаимодействуют друг с другом, следовательно, в той или иной степени, зависят друг от друга, и уже потому не могут быть суверенны), неизбежно будет терять свои основные политические качества”.

Вообще, по мнению СОСТОЯЩИХ НА ГОСУДАРСТВЕННОЙ СЛУЖБЕ составителей документа, государство строится на таких политических принципах, которые являются “для суверенной личности постоянным источником произвола, а значит”, такая структура “не может устраивать Сеть”. (Если у г-на Давыдова такое негативное отношение к государству, то, может быть, лучше ему с государственной службы уволиться? А то что же плевать в колодец, из которого черпаешь блага жизни?) А раз государство Сеть не устраивает, продолжает Давыдов, то оно должно трансформироваться, то есть, говоря современным языком, “прогнуться” под Сеть: “В Сети государство станет структурой, в которой преобладает не политическое как сейчас, а судебное начало…государство будет неудержимо становиться все более интернациональной… судебной структурой”. То есть, неким подобием международного суда в Гааге для защиты Сети от каких-нибудь маргиналов и экстремистов. Охранным агентством на службе у международной корпорации “Антихрист и Компания”: “…верховенство полномочий государства сохранится только в сфере силового обеспечения прав человека” которые, разумеется, “при этом, будут неуклонно расширяться и изменяться”.

“По мере воплощения данной тенденции”, – вещает аналитик сенаторам, – “понятие “государственный суверенитет” потеряет прикладной смысл, потому что государство уже не будет обладать атрибутами, такими, например, как территория или внутренние дела, которые, в настоящее время позволяют применять к нему термин “суверенитет”.

Когда же мы можем ожидать гибели государства – гибели, ибо нет государства без территории, гражданства и внутренних дел? И на это аналитик Совета Федерации дает ответ государственным мужам: “Можно ожидать, что уже примерно к 2005 году для установления сетевых взаимоотношений в мире не останется объективных препятствий… ориентировочно к 2015-2020 годам Сеть во многом приведет государство в “бессуверенное” состояние”.

То есть, к 2005 году научно-техническая база Сети будет готова, электронные регистры населения всего мира составлены, “национальные” правительства приведены к покорности, общемировое законодательство принято. Останется одна малость: субъективное, ничем, с точки зрения “нормальных” людей, необъяснимое нежелание православных записаться в царство антихриста.

Какие же практические советы дают аналитики правительству государства, предназначенного на убой? 1) В сфере государственного строительства усилить ответственность государства. (Видимо, перед передовым отрядом новой формации – подключенными к сети “суверенными личностями”.) 2) Превращать интересы страны в интересы партнеров по мировому сообществу. (Но это не США и НАТО. Вот что говорит о “партнерах” по интересам сам г-н Давыдов: “…все более откровенно руководящую роль будут играть негосударственные инструменты идейного воздействия на властную элиту, формирующие у нее единство мнений и действий. Такие, например, как Трехсторонняя комиссия и Бильдербергский клуб”). 3) В экономике немедленно законсервировать традиционные сферы (экономический фундамент государства) в нынешнем состоянии – т.е., в состоянии небывалого упадка. Ведь по многим показателям в промышленности и сельском хозяйстве Россия отброшена в начало XX века, а по отдельным пунктам – в XIX, и даже в XVIII век***. 4) Отказаться от дальнесрочных экономических проектов. Вполне логично для желающего все разрушить до основания, а затем…

А вот то, что последует “за тем”, не внушает оптимизма. Сам автор “проекта” говорит, что “станет неуклонно нарастать число отказов в работе традиционных общественных механизмов… гражданского общества… политическую работу, по всей видимости, вскоре придется строить не на программных намерениях, а на практике кризисного управления. …прогрессирующая неспособность (целенаправленно подготавливаемая адептами Сети уже сейчас) безличных структур, типа государств и социальных институтов, быть средством разрешения общественных конфликтов, приводит к тому, что последние приобретают самый дикий и архаичный характер”. Те, кто кричат ныне “мир и безопасность”, уже заранее знают, что их действия ввергнут мир в бездну непрерывного всеобщего кризиса.

Таким образом, переходный период от начала победного шествия Сети (2005 г.) до его завершения (2015 г.) будет, по признанию самого аналитика, разгулом того самого “управляемого хаоса”, о котором так часто предупреждали противники глобализации. О том же предупреждал и Тихомиров: “Однако же последствия этого, обрисованные под первыми двумя трубными гласами, составляют лишь страшные народные волнения, кровопролития, падение культуры и горечь, наполняющая источники народной жизни, так что погибает третья часть людей”.

Едва ли все это придется по вкусу даже далеким от православия людям и творцы “новой формации” это прекрасно осознают и готовятся к борьбе совсем не мирными средствами: “Естественной реакцией на это будут своего рода рецидивы применения методов ведения дел, опирающихся на опосредованные и силовые отношения”.

Этим несознательным людям, вставшим на пути у технического прогресса, господин Давыдов посылает самые прямые и недвусмысленные угрозы: “Когда на вас накатит новая технология, то, если вы не станете частью потока, будете частью дороги”. То есть, кто не с нами, того в асфальт закатаем. Что ж, по крайней мере, честно.

Остальным же, согласившимся стать “суверенными личностями”, уготована незавидная доля быть “узлом” Сети: так как “в мире обвально сокращается число объектов, не содержащих хотя бы одного “чипа”, то, “в итоге все соединяется со всем. Поэтому правильно, а значит, и успешно все, что способствует этому, ведь Сеть есть коллективное взаимодействие, которое через волокно и эфир связывает воедино быстро нарастающее число объектов живой и неживой природы. Узлом Сети может стать ВСЕ, что способно обмениваться данными. Причем узлу совсем не обязательно обладать развитым интеллектом, поскольку умный результат можно получить, верно соединив не слишком разумные части”.

И потому узлом сети, наряду с человеком, станет и компьютер, и киборг, и даже упаковка из-под молока с встроенным микрочипом. Само понятие “человек”, заменяемое в процессе присвоения идентификационного номера на понятие “физическое лицо”, окончательно исчезнет: “…в законодательстве следует убрать различие физического и юридического лица, объединив в одном понятии преимущества их статусов”. Это будет совершенно иной мир, мир нечеловеческих отношений.

“Суверенных личностей” для жизни в таком мире необходимо готовить с детства. Неподготовленный ЧЕЛОВЕК является для Сети угрозой по определению. “Несет угрозу… разделение людей на "сетевых" и "несетевых", порождаемое разницей не в доходах, а в личном умении полноценно жить в условиях Сети. Преодоление сетевого неравенства, чреватого деградацией общества, требует повышения уровня и развития форм образования, в том числе и обязательного”.

Обязательное образование у нас, как известно, есть только в начальной школе. И вот уже принято постановление, что “с нового учебного года в программу второго класса российских школ будут введены два новых предмета - иностранный язык и ИКТ (информационно-коммуникационные технологии). Предмет ИКТ не будет похож на давно преподающийся предмет "информатика". Второклассникам, как считают специалисты, рано учиться писать программы, однако дети должны уметь работать с компьютером: искать информацию, ориентироваться в Интернете****”.

Итак, мы видим, что человечество под воздействием грядущих перемен разделилось на две неравные доли. Меньшая отказалась быть частью Сети, и ее активно закатывают в дорожное покрытие новоявленные владыки мира. Большая превратилась в “узелки” в памяти сетевых вычислительных машин, для которых эти бывшие люди сравнялись с другими “узелками” – упаковками и железками. И все это на фоне хаоса, войн и полной дезориентации массового сознания.

Еще сто лет назад Тихомиров провидчески заметил: “При таких условиях, при падении культуры, а, следовательно, и производительных сил общества, при исчезновении мира и общественной безопасности не мудрено представить себе разочарование в новосозданном строе и жажду выйти из такого положения”. Именно в этот исторический момент, по мнению Тихомирова, появляется антихрист, как лжеспаситель человечества, “ибо он является восстановителем исторической государственности”. Это и становится причиной его невероятной популярности у апостасийного мiра. “Во время его господства”, – пишет Тихомиров, – “мы уже не видим следов прежнего революционного переворота. Опять действуют цари, действуют купцы, производится купля и продажа, и вообще, государство антихриста, хотя и весьма деспотическое, имеет обычный характер той государственности, с которой человечество прожило свою историю. Кто же был восстановителем исторической государственности? По-видимому, именно сам антихрист”.

Однако и эта общественная трансформация является заранее подготовленной. Сеть, уступая первенство прежней государственной системе, не исчезает, а достигает полноты построения.

Тем, кто переживет этап становления Сети (а он помнится, всего-то ничего: с 2005 по 2020 годы), господа аналитики обещают чудеса науки и техники и просто рай на земле. В этом царстве антихриста и почти бесплатная энергия, и вечное здоровье, и нано-машины, которые контролируют каждый атом и все производят прямо из воздуха, включая самих себя:

“Так, в энергетике появились и активно внедряются установки, работающие на возобновляемом сырье, а главное, - способные производить энергию непосредственно в точке ее потребления и ровно столько, сколько необходимо. Ожидается, что уже в 2003 году начнется серийный выпуск так называемых топливных элементов - самого перспективного типа таких устройств”, – пишет Давыдов и не обманывает. Производители электроники уже готовятся перевести питание мобильных устройств на топливные элементы*****.

“Еще более серьезные, хотя и несколько отложенные во времени, экономические последствия будет иметь ожидаемое к 2015 году промышленное применение микромеханических устройств и "нано-машин", позволяющих с легкостью манипулировать веществом на уровне отдельных молекул и атомов. Эти механизмы смогут создавать любые предметы, включая копии самих себя, причем они сделают это дешево, чисто и с небольшим участием человека или вовсе без такового, снижая стоимость средств производства почти до нуля”.

И ведь поверят люди искусителю, как, судя по всему, поверили ему сами составители подобных бредней. Этим господам не мешало бы перечитать фантастический рассказ Шекли, в котором у такой нано-машинки, свалившейся невесть откуда на голову обалдевшего от счастья простака, в конце концов объявился ХОЗЯИН. Как оказалось, машинку специально подкидывали бедолагам, а когда они всего себе азартно нажелали, включая здоровье и вечную жизнь (ничего вам не напоминает?), то незаконных пользователей бесплатными благами отправили на каторгу – пожизненно… Отрабатывать долги перед корпорацией. То есть, Сетью. А где неотпущенные долги отрабатывают пожизненно, знает каждый христианин.

Итак, хаос укрощен, всемирное государство построено, мерзость запустения воцарилась в святая святых, антихрист объявил себя богом и царем.

Ради чего?

Рассуждая в заключительной главе своей книги о последних временах, Лев Тихомиров указывает на то, что приход антихриста к власти восстановит на земле жесткий государственный порядок, имеющий несомненные признаки тоталитаризма. Но тоталитарное государство будет для антихриста “лишь средством дисциплинированного соединения всех человеческих сил и воль на достижение цели мистико-магической. Цель эта состоит в перевороте всего мирового бытия, ниспровержении власти Бога...”

В этой духовной брани люди, подчинившиеся антихристу, будут иметь “средством действия напряжение своей воли”. Это напряжение должно быть единообразным и одновременным действием всего населения земли, “соединенного в подобие психических батарей” и потому наличие людей инакомыслящих (например, христиан) или, тем более, противодействующих такому усилию даже на уровне сознания, молитвой, будет квалифицироваться как абсолютно недопустимое и вредное для “общечеловеческих” интересов. Все инакомыслящие будут подвергаться истребительному преследованию и уничтожению. Такова, вкратце, точка зрения Л. Тихомирова на цели, которые поставит перед собою антихрист и на средства, с помощью которых он попытается этих целей достичь.

В свое время Тихомиров не мог знать, что всемирное соединение людей “в подобие психических батарей” назовут Сетью. И предложат войти в нее всем, кто не хочет стать дорожною пылью.

Кто избегнет Сети сей, Господи?

Курсивом выделены цитаты из “Аналитического сборника”