Так уж получилось у нас шиворот-навыворот, что наша редакция сначала опубликовала в сборнике статей "Между средой и пятницей" подборку материалов об одной чудесной комнате в самой обычной квартире подмосковного города Клин, а потом только мы сами поехали туда, чтобы увидеть все своими глазами. И результаты поездки превзошли все наши ожидания.

Нет смысла пересказывать ЧТО там мы увидели и услышали: голос хозяйки квартиры, рабы Божией Валентины, звучит на кассетах "Православного общества Благословение", а ее обычный рассказ передан в напечатанных нами статьях. А вот тем, что пережили - постараюсь поделиться.

Начну с того, что народ в эту чудную комнату идет непрекращающимся потоком. И это тяжкий крест, как для самой р.Б. Валентины, так и для ее домочадцев. Чтобы хоть в малой степени оценить это, попробуйте представить себе, что двери вашей квартиры с раннего утра и до поздней ночи не затворены, и всяк желающий - вне зависимости от того, здоров он или болен, добрыми мыслями одолеваем или злыми - свободно сюда заходит и находит здесь всегда и Божие чудо, и утешающее доброе слово, и исцеляющее миро, и даже косынку, если забыл. А вы, как хозяйка и ее домочадцы, должны с христианской заботой, терпением и любовью независимо от ваших собственных нездоровий, горестей и бед служить каждому странствующему и страждущему... Впрочем, как рассказывают, почивший ныне в Бозе о. Николай (Гурьянов), благословивший то Валентинино служение, утешал ее, говоря: "Не скорби - о твоем доме пол России уже молится, а вторая половина просто еще не слышала".

"Почетные" гости имеют, однако, преимущество: и вот мы встречены хозяйкой, проведены хозяйкой в комнату, наполненную сотнями самых разных источающих миро икон, застываем в благоговении посреди них, не в силах думать ни о чем, кроме окружающего нас чуда. И только звучит голос хозяйки, привычно рассказывающей историю, соединившую ее жизнь и судьбы со всех сторон окружающих нас святых ликов. Среди них иные запотели душистой, самых разных ароматов маслянистой росой. Иные струями изливают небесную жидкость. Иные плачут горючими слезами, а иные истекают кровью.

Но и это не все. В чудесной комнате нет НЕ мироточащих икон - принесите из дому оставьте - и ваши иконы обретут чудодейственное свойство. Я сам с умилением своими глазами смотрел, как крупными каплями сочилось благоухающее миро из бумажной (!!!) иконы, которую вез с собой домой подвозивший нас на обратном пути схимонах.

Да что там чудеса в чужих руках! Был у меня с собой латунный мощевичок, с которым не расстаюсь никогда. Ничего особенного - куплен в "Софрино", потемнел, окислился, лик Спасителя на нем едва различим. Наслышанный о том, что в благодатной комнате иконы обновляются и даже, будучи поврежденными, исцеляются (Валентина много показала нам таковых), достал и мощевик - уж, очень хотелось как-то прикоснуться к чуду. Взглянул - и обомлел, и слезы подступили к горлу: вся темнота сошла, Христос на крышечке едва не светится... Господи, да неужели?!! За что мне это?!!

Сильнейшее потрясение. А когда увидел огромные напрестольные кресты на глазах нескончаемо наполняющие свои немалые выемки душистым миро, когда сподобился собственным грешным нюхом обонять чудное благоухание исходящее от разных икон, то попросту перестал понимать где и сколько времени я нахожусь...

Однако все кончается. И возвращаясь в Москву, мы слегка обалделые и бесконечно восторженные все говорили и говорили, вспоминая минуты явного соприкосновения Божией милости. Разные возникали мысли: о том, что мы-то здоровые, приехали туда из любопытства и праздности, а получили небывалое, не просимое и неожиданное укрепление в вере. А ведь многие, пришедшие туда, исцелились и утешились. И сколько еще могло бы найти, обрести здесь свое лекарство от горестей душевных и ран телесных, кабы не замалчивали чудесное место в православной прессе, кабы не относились с недоверием к "ненаучным явлениям" официальные церковные власти.

Господи, да сколько ж еще можно нас неразумных вразумлять - "Подай перст твой сюда и посмотри руки Мои, подай руку твою и вложи в ребра Мои" (Иоан. 20:27)! Ну, почему, едва только на иконе в собственном храме выступит Божия росинка с горчичное зерно, тут же организуются сюда чуть не паломничество, а когда в обычном мирском доме Господь очевидно и наглядно являет свое присутствие, творя чудо, о котором трубить надо на всю вселенную, то немедленно начинаются разговоры, что надо бы это еще наукой проверить, пару экспертиз сделать, тряпочкой иконы посуше протереть, да убедиться, нет ли там, внутри икон да крестов каких-нибудь резервуаров? Неужто только потому, что чудеса доходны, и в большевистской хуле "Праздник святого Иоргена" доля истины все же присутствует?